Глава 19

 

 

 

В данной беседе свое обсуждение мы начали с экскурса в историю Древнего Египта в период задолго до его объединения, во время которого Габриэль пытался показать, как темные атлантоарии из числа членов Братства пытались через основанные ими тайные общества создать ряд догм, с помощью которых они могли бы эффективно перейти к управлению большей частью человечества и как этому пытались противостоять светлые.

 

Габриэль:  Начиная с этой беседы мне бы хотелось, отойдя от частично исторической части преступить к непосредственному рассказу о том, как именно была создана та парадигма, согласно которой живет весь мир. Теперь, когда вы знаете немного об исторических предпосылках появления тех или иных цивилизаций вам будет намного легче понять многое из того, что я собираюсь рассказать далее. Мне бы хотелось начать свой рассказ непосредственно со времени после Великого потопа и гибели Атлантической цивилизации. Если ты помнишь после гибели Атлантиса и Посейдониса группы ранних переселенцев с Атлантиды направились в земли по обе стороны Атлантического океана и осели поначалу в наиболее возвышенных частях континента пока воды потопа не схлынули, а болотистые места не обрели свой более или менее обитаемый вид. Большая часть атлантов, двинувшихся на восток от Атлантиса, осела, как ты помнишь на Пиренеях, Кавказе, в Междуречье и Дельте Нила в Египте. Немного изолированно от них была и группа атлантов, спасшаяся от вод потопа на Тибете и в Гималаях. Те, кто оставил древнейшие следы таких поселений, возвели Вавилонскую башню, Стоунхендж в Британии и Великие Пирамиды на плато Гиза.

 

Эти три монумента являются древнейшими из всех созданных после потопа. К их созданию были причастны отчасти еще те Атланты, что спаслись от катаклизмов во время окончательной гибели Атлантиды, несмотря на то, что были они в то время в весьма преклонном возрасте. Но поскольку средоточием основных конфликтов непосредственно после гибели Атлантиды стал нынешний Египет, то наша речь пойдет именно о нем, так как именно здесь около 10 000 лет назад стали появляться первые зачатки той парадигмы мышления, что господствует ныне. Итак если ты помнишь после того как планы светлых касательно объединения всех выживших атлантов при помощи устройства известного вам как Вавилонская башня потерпели поражение, фокус основных конфликтов между Братством и светлыми атлантоариями  переместился в Египет. Итак, примерно в середине 10 – ого тысячелетия до н. э. после инцидента с Вавилонской башней борьба двух противоборствующих лагерей перешла в качественно новую фазу. Обе стороны понимали, что власть будет за той стороной, в чьих руках будут наиболее грамотные инструменты управления массами людей, не посвященных в знания и не обладавших способностями выживших атлантоариев .

 

Здесь уместно будет вспомнить миф об Осирисе и Сете во всех его известных вариациях. Все эти версии отражают борьбу рода Осириса и его сторонников с Сетом и его приспешниками, а в действительности членами Братства. Чтобы как то хронологически очертить это время должен сказать, что время правления Осириса и Исиды относится к самому времени постройки Великих пирамид на плато Гиза около 8650 г до н. э. Атлантоарии сохранили в своих генах способность к весьма продолжительным срокам жизни до 1200 лет максимум, а также многие сверхспособности, хоть и сложившиеся условия после Великого потопа были часто не в их пользу; в частности появившийся наклон земной оси отсутствовавший до Потопа и повышенная радиация из космоса шедшая от солнечного ветра и космических излучений на планету, лишенную защитного водного пузыря в который она как ты помнишь, была заключена до того. Обе стороны долго не могли поделить сферы влияния, но в то время пока строились пирамиды и некоторое время после этого власть была в руках у рода Осириса и Исиды, в то время как Сету и его приспешникам приходилось быть на вторых ролях. Если вы помните к постройке были причастны обе стороны, так как создание столь надежного источника энергии как Великие пирамиды было в интересах обеих сторон.

 

Однако Осирису не удалось сохранить свою власть после этого дольше, чем в течение 600-650 лет, отчасти из за своего преклонного возраста и по некоторым другим причинам. И в начале восьмого тысячелетия Братство устроило против него заговор. Разумеется, он не был в точности таким как описан в легенде, изложенной намного позже об Осирисе и Исиде но гораздо важнее то, что свержение действительно имело место и Осирису пришлось уйти в изгнание вместе с Исидой. Они отправились на север и побывали в Бретани и на месте нынешнего Парижа, где позже появился Айгиптос (Египет), а также в Испании и на Пиренеях, отправившись после этого оттуда на Британские острова в Южную Британию на равнину Солсберри где они стали свидетелями возведения Стоунхенджа и оттуда в сторону Мексики и Латинской и Южной Америки. Естественно, что он был не один, но в сопровождении доброй сотни своих последователей и всюду где они проходили после изгнания из дельты Нила они оставляли следы своего пребывания.

 

Между тем у власти в дельте Нила был Сет и представители Братства и по возвращении у Осириса из изгнания много времени спустя уже умудренным седобородым старцем в преклонных годах, вскоре родился Гор и решил вернуть престол отца, сплотив вокруг себя надежную команду своих последователей. Долгое время ему не удавалось вернуть себе право на престол и лишь к концу второй четверти 8-ого тысячелетия примерно к 7500 г до н. э. в противостоянии с Сетом и представителями Братства ему удалось отстранить того от правления и занять престол самому на некоторое время. Однако даже  время жизни атлантов было просто ничто в сравнении с необъятностью времени и рано или поздно нужно было подумать о преемственности и способе передаче власти от одного поколения к другому. А потому к концу своего правления около 6600 г. до н. э. Гор решил учредить институт фараонов, хоть этот термин в то время и не использовался, но тем не менее подразумевал, что у власти будут находиться потомки атлантоариев, правивших страной прошедшие 4000 лет со времен после потопа в период, позже известный как Время Богов.

 

Итак, именно после Гора на престоле Древнего додинастического Египта впервые оказались полубоги или потомки атлантоариев от союзов последних с представителями из местного населения. В то же время жреческую касту также занимали неслучайные люди в большинстве своем бывшие в курсе всех действий Братства и имевшие непосредственный контакт с его представителями, а потому всегда знавшие как манипулировать волей правителя в нужную им сторону. Именно в этот период, когда время богов подошло к концу, и начинается самая интересная часть нашего рассказа. Около 6500 г до н. э. на престол взошел первый из фараонов, поставленный Гором, представлявший интересы светлых атлантоариев, вокруг которого всегда находилось множество его советников и последователей, получивших впоследствии имя Шемсу Гор или ‘’следующие путем Гора’’. Фараоны естественно не отличались столь примечательным долголетием как их предки и в среднем не тянули более 300 лет, что уже тогда казалось большим подвигом. По прошествии же еще чуть более 3000 лет ко времени династического Египта срок их жизни снизился постепенно до привычного в 80 лет и меньше.

 

Но во времена правления первых фараонов, сменявших Гора произошло несколько наиболее важных событий, имевших непосредственное влияние на события вплоть до нынешнего времени. Последователи Осириса, а точнее их потомки, известные как Осириане давно понимали, что для того чтобы успешно противостоять Братству и его тайным интригам им самим необходимо иметь некое тайное объединение, представители которого, проникнув в ряды врага всегда бы могли держать в курсе своих собратьев по сообществу. А потому в 5633 году до н. э. такое общество было учреждено. Главной задачей оно считало отслеживание деятельности представителей Братства и обеспечение безопасности правящего фараона. Также его члены должны были хранить тайные знания, переданные им их предками со времен Атлантиды и отслеживать пророчества касательно тех времен, когда ее самые строго охраняемые от простых смертных секреты смогут быть представлены широкой публике. В число первых представителей этого общества входили исключительно потомки атлантоариев из родов ведших свою историю от тех представителей светлых атлантоариев, что первыми прибыли в эту землю. Благодаря тому, что они долгое время сохраняли свой генофонд, не смешиваясь с представителями местного населения, многие свойства вроде долгих сроков жизни и особых способностей были сохранены неприкосновенными.

 

Д.Д.:То есть ты хочешь сказать, что та организация, что была основана более 7 с половиной тысяч лет назад до сих пор слаженно функционирует, и активно участвует во всех глобальных событиях, что происходят в мире каждый день? А как же насчет устава и участников данной группы? Как им удалось сохранять свое единство столь долгое время как физически, так и в плане своей идеологии? Неужели ничего подобного с тех пор не происходило?

 

Габриэль: Что касается инцидентов, которые ты подразумеваешь в своем вопросе, то они без сомнения случались, но всякий раз обе организации пытались найти выход из сложившейся ситуации, чтобы не допустить ее повторения. И, тем не менее, один крупный инцидент, ставивший своей целью расколоть сообщество имел однажды место приблизительно пару столетий спустя после вышеописанных событий когда один из членов этого общества, по всей видимости, находившийся до того времени в сговоре с членами Братства или даже будучи какое то время их агентом, решил, заручившись поддержкой некоторых жрецов, также работавших на Братство, устроить своего рода переворот, свергнув фараона тогда сидевшего на престоле и исполнявшего интересы Осириан. На это его подтолкнула вероятнее всего собственная жажда власти, а также, что еще более вероятно, обещания со стороны Братства касательно ценных знаний, с помощью которых он мог бы подчинить себе большие массы простых смертных. Так или иначе, он при поддержке со стороны членов Братства сумел грамотно рассчитать все свои ходы и устроить переворот, так что при этом у власти встали потомки Сета и его последователи, служившие Братству. Осириане были оттеснены в большинстве своем на юг на территорию Верхнего Египта, откуда через пару тысяч лет должен был придти объединитель двух царств Нармер/Менес. Оттеснив Осириан сторонники Сета и члены Братства смогли полновластно разместиться в Дельте Нила, в то время как сам виновник заговора, действительно получивший за свое дело некоторые привилегии, смог создать вместе со жрецами, помогшими ему, свою собственную идеологию и школу лжемистерий, тем самым нарушив духовное единство, что было в этом регионе со времен Гора.

 

Тем  временем в городах Верхнего Египта по прошествии многих столетий все еще укрывались Осириане и Шемсу Гор. Ближе к концу четвертого тысячелетия появилось несколько династий из разных городов Верхнего Египта, происходивших от Гора и атлантоариев первого времени, однако степень их генетического смешения все же давала о себе знать и первый из фараонов династического периода хоть и нес в себе генетику божественных предков, но был уже скорее человеком нежели полубогом. Если ты обратишь внимание на список тех правителей, что, как утверждается, были первыми фараонами династического Египта, то увидишь что неотъемлемой частью их имен было упоминание  имени Гора при том, что все они происходили из городов Верхнего Египта что, как ты видишь, подтверждает мой рассказ. В то время в дельте Нила заправляли представители Братства и потомки Сета с их приспешниками, а потому шансов просто взять север силой было немного. Но случившееся в дальнейшем событие все расставило по местам. Если ты помнишь около 3218 года до н. э. произошло разрушительное для Ближнего Востока и Древнего Египта прохождение Венеры на довольно близком расстоянии от Земли, что привело к серии катаклизмов в регионе, следствием которых была засуха в Верхнем Египте и затопление дельты Нила на долгое время в Нижнем что не могло не привести к народным возмущениям и в особенности подрыву авторитета власти правителей дельты Нила. Это время как посчитали Осириане и Шемсу Гор было наилучшим для того, чтобы выдвинуть довольно могущественного харизматичного ставленника, который мог бы сплотить народ обоих царств и таким образом воцариться вновь в дельте Нила на своем издавна законном месте. Таким человеком был Нармер/Менес, который при поддержке вышеперечисленных Осириан в 3211 году до н. э. смог поднять народ и сплотить их вокруг идеи единого государства.

 

Однако же Братство ушло в подполье, выжидая лучшего момента, чтобы вернуть себе власть в данном регионе. И такой шанс им представился лишь через без малого полтысячи лет. В это время, если ты помнишь, началась массовая миграция сторонников и жрецов Братства, а также  приверженцев Сета на север в сторону нынешнего Крита. Именно они стали первыми критянами и основали культ быка с животными и в особенности человеческими жертвоприношениями, что, если ты помнишь всегда было визитной карточкой жрецов Братства. Этот Исход длился до самого начала эпохи Древнего Царства по вашей хронологии, незадолго до которого произошел последний проход Венеры, также вызвавший немалую смуту в государстве. Фараоны последующих пяти сотен лет происходили из Тинисской династии, что появилась в Верхнем Египте за некоторое время до 3218 года до н. э. и именно из нее происходил Нармер/Менес. Их священным городом, где были упокоены многие представители этой династии, несмотря на то, что столицей был признан Мемфис все же оставался долгое время Абидос в Верхнем Египте ныне знаменитый своим загадочным Осирионом. О том же, что произошло ближе к 2680-2675 году, после чего собственно и началась вся история Древнего царства и какое это имело влияние на всю последующую историю человечества я расскажу чуть ниже.

 

Несмотря на то что Нармер попытался объединить железной рукой оба Египта как Верхний так и Нижний в единое сплоченное государство все же выходило что как никак но он был южанином и ставленником Шемсу Гор и Осириан, а значит сторонники Сета которым пришлось отчасти бежать из страны на север а отчасти затаиться на местах  приходилось оставаться на вторых ролях. После смерти Нармера на престоле в короне севера и юга сидело много совершенно различных правителей многие из них настолько непримечательные, что от них почти не осталось записей, однако Египет до наступления эпохи Древнего царства по настоящему объединен так и не был, так как то там, то здесь недовольные сторонники Сета то и дело пытались вернуть себе власть. Не могло смириться с этим и жречество, большая часть которого по понятным причинам после прихода южанина Нармера была в лучшем случае либо распущена, а в худшем случае казнена. Правители, сидевшие в Дельте не всегда могли управлять объединенной страной успешно, понимая, что находятся по сути дела не на своей земле и являются своего рода пришлой династией. Так продолжалось очень долго пока примерно в 2680-2678 гг до н э не произошло довольно яркое до сих пор непонятное большинству историков событие. По важности его могло затмить лишь впоследствии столь же резко принятая Аменхотепом IV религиозная реформа, в ходе которой он стал Эхнатоном.

 

Все дело заключалось в том, что предпоследний фараон второй династии, именовавшийся на стеле как Хор Сехемиб вдруг почему то соскоблил свое Горово имя и вместо него вписал в серех совсем другое а именно Сет Перибсен, что говорило о том, что он таки сменил своего бога покровителя Гора на Сета. Что же могло послужить этому причиной? Насколько я знаю дело обстояло следующим образом. В 2677-2676 гг. до н. э., когда до конца правления Хора Сехемиба оставалось всего ничего, произошло очередное, и на сей раз последнее глобальное влияние Венеры на историю планеты, а именно последний проход после которого эта блуждающая планета таки успокоилась, но и по сей день из всех планет проходит по самой близкой к нам траектории. Проход Венеры, естественно, вызвал очередную серию природных катастроф, а именно неизбежное внушительное затопление огромных территорий дельты Нила, в результате которых многие места обезлюдели, земледелие стало невозможным, а почва превратилась в болота и солончаки на долгие годы. Естественно, что для такой страны как Египет такая глобальная экологическая катастрофа имела более чем серьезные последствия. Пришедший голод, нехватка чистой питьевой воды и болезни вызвали ропот и недовольство в народе, перешедший в кровавые столкновения и многочисленные бунты.

 

Хор Сехемиб, находившийся, естественно, не на своей земле, боялся свержения своего правления и пытался всеми силами договориться с северянами, которым был ненавистен южанин на троне, не сумевший снабдить простых людей пусть даже самыми примитивными условиями труда и инвентарем. В этот самый период среди жрецов и придворных также шли разные слухи. В конце концов, альтернатива для фараона была следующей: либо прислушаться к сторонникам Сета и согласиться на предложенные ими реформы, либо полностью отдать правление ставленникам северян и в этом случае под вопрос ставилась целостность государства, при которой гражданская война и религиозная рознь были бы неизбежны. Как мы понимаем, фараон выбрал первое и впоследствии даже решил, пойдя на сделку с совестью, пригласить в свой придворный штат многих сторонников Сета, посчитав, что такой шаг еще более обезопасит его правление в Дельте. Сменив имя с Хор Сехемиб на Сет Перибсен он навсегда запечатлел его в этой форме на стеле в Абидосе. Однако это ничуть не облегчило его участь, так как, приняв ко двору врагов южной Горовой Тинисской династии, он лишь спровоцировал тем самым недовольство южан. Представители данной династии, а также часть Шемсу Гор, что находились в тот период в Верхнем Египте, восприняли этот акт как предательство их интересов и религиозное отречение. В результате юг отложился от севера, и гражданская война была неизбежна. Подтверждением того, что она приняла весьма широкие и внушительные масштабы, является тот факт, что в этот период было уничтожено множество артефактов и сожжено или повреждено множество гробниц представителей южных предыдущих династий. Более чем вероятно, что Перибсен, окончательно перешедший к тому времени на сторону Братства и сторонников Сета, задумал покорить с помощью своих могущественных новых союзников весь юг, то есть Верхний Египет и поставить там многих из них на управляющие должности.

 

Однако этому опять не суждено было случиться, так как Шемсу Гор Верхнего Египта сумели и на сей раз выдвинуть своего человека, который смог подавить попытки Перибсена расшириться на юг и занять всю страну, чтобы после отдать ее целиком под управление Братству. Он сумел вернуть порядок и пусть через кровь и пот тысяч восставших вновь объединил страну в единое государство. Таким человеком стал фараон Хасехемуи, последний правитель второй династии эпохи Раннего Царства. Его имя дословно могло означать “Воссиявший двумя жезлами власти” в знак того, что он стал объединителем двух царств и подавил восстание северян желавших отдать бразды правления над страной членам Братства. Хасехемуи довольно жестко подавил восстание в Дельте и вернул власть многим сторонникам Гора потеснив сторонников Сета.  Без малого 50 000 человек стали жертвами этой кровавой карательной кампании. Придя в Дельту, он поверг многих представителей от Братства и вернул культ Гора, однако же, пойдя на довольно дипломатичный шаг вписал в свой серех имена как Гора, так и Сета. Но, тем не менее, после его смерти имя Сета была навсегда выбито из сереха и далее очень долгое время вписывалось лишь имя Гора, так как власть в объединенной стране надолго вплоть до Эхнатона принадлежала Шемсу Гор. Однако Братство, потерпевшее неудачу в этой битве все же надеялось выиграть всю войну и не желало сдаваться так легко. В то время как две противоборствующие силы проливали кровь и пот в сражениях гражданской войны юга и севера, к востоку от Египта происходило нечто не менее судьбоносное и исторически важное, к чему некоторые представители Братства, а также их покровители из четвертого уровня имели самое непосредственное отношение. Именно там и тогда были заложены первые кирпичики новой парадигмы, которой пару тысяч лет спустя суждено было подчинить себе полмира.

 

Д.Д.:Ты, сейчас должно быть, говоришь о возникновении первых монотеистических концепций, я правильно понял? Хотелось бы тогда спросить, кого ты считаешь ответственным за их возникновение? Сейчас насколько я понял, мы продолжим нашу беседу и позже перейдем к обсуждению истории святых писаний как их принято называть.

 

Габриэль: Да, я говорю именно о них. Что же касается влияния, то о нем я еще поговорю чуть ниже, а пока что мне прежде хотелось бы коснуться другого не менее деликатного вопроса, а именно поговорить о возникновении семитских народностей и этногенезе евреев. Я понимаю, что очень многих людей за этими стенами поднятие подобных вопросов сопряжено с большим количеством неудобств по вполне понятным мне причинам. Но, тем  не менее, этот вопрос заслуживает своего детального рассмотрения. Сразу оговорюсь что не стану слишком детально вдаваться в текстуальный библейский анализ, во первых по причине отсутствия времени, а во вторых мне бы не хотелось дублировать усилие той сотни ученых, лингвистов, историков и просто смелых исследователей, что в течение столетий бросали вызов религиозным догмам будучи авторами стольких важных трудов на сей счет. После моего рассказа вы при желании можете поискать на данную тему десятки подобных работ, сверяя полученную здесь информацию с представленной в них.

 

Итак, историю данной группы людей проще начать опять же со времен Атлантиды. Если ты помнишь арии, пришедшие на земли Атлантиды после их переселения с погибшей планеты сумели всего в течение пары тысяч лет, что для тогдашнего населения было не более двух, трех поколений занять большинство мест у руля власти и создали свой отдельный атлантоарийский управляющий класс. Также если ты помнишь среди них были представители двух классов с противоположными точками зрения, что, как ты знаешь, вылилось в гражданскую войну темных и светлых. Когда случилась великая катастрофа и выжившие сумели выйти из своих укрытий и как то начать жизнь с нуля, многие из рядовых атлантоариев не причастных к высоким эшелонам также пытались начать все с нуля, располагаясь в местах первичного расселения остальных выживших, таких как примеру, Египет или Междуречье. Среди них имелись как представители темных атлантов, так и светлых. Живя на вышеозначенных территориях им приходилось тесно общаться с более смуглыми и отличными от них по генотипу народностями, известными по шумерским источникам как черноголовые и принадлежавшими к выжившим после потопа представителям негроидной расы, а потому смешение двух типов было неизбежно. В результате к началу пятого тысячелетия на территории Междуречья стали появляться кочевые скотоводческие племена с особым генотипом от смешения двух вышеназванных этносов, которых ваши ученые окрестили семитами.

 

То, что это было именно так и я отнюдь не голословен, подтверждают и некоторые исследования ваших ученых относительно того, как могли выглядеть некоторые представители этих первых семитских народностей; как оказалось в их облике присутствовали многие негроидные черты вкупе с общепринятыми европеоидными. Через несколько веков часть этих людей решила переселиться с территории Междуречья на юг в Дельту Нила, на Синайский полуостров, и занять всю западную оконечность Аравии. Приблизительно к концу четвертого тысячелетия их было довольно немалое количество на данных территориях, и занимались они в подавляющем большинстве скотоводством. Параллельно с ними в Дельте Нила жило множество потомков от союзов рядовых атлантоариев с коренным египетским населением и поэтому как у семитских, так и вышеназванных племен были часто схожие религиозные воззрения, а именно они исповедовали культ быка и приносили ему животные, а порой и человеческие жертвы. Эта смешанная группа людей если вы помните, мигрировала на север начиная со времени прихода в Дельту южанина Нармера и осела в конце концов на Крите где и продолжила свои обряды, в то время как семитские племена из другой группы, о которых у нас ниже пойдет речь, двинулись на восток со второй волной переселенцев именно во время правления фараона Сета Перибсена, о котором мы говорили выше. Когда в Дельте начались катастрофические последствия последнего прохода Венеры, а также социальная смута и первые признаки гражданской войны, часть скотоводов, некогда пришедшая из Междуречья, решила бежать в поисках лучшей доли на восток в сторону Синайского полуострова.

 

Д.Д.:Ты хочешь сказать, что знаменитый Исход из Египта, о котором написано в Пятикнижии произошел в 2676 г до н. э. после описанных тобой выше катастрофических событий? А как же многовековое рабство, знаменитый рассказ о призвании Моисея из тернового куста, 10 казней и все остальное? Стояло ли за этим нечто реально происходившее? Какой то природный или космический катаклизм?

 

Габриэль: Не совсем так как ты это себе представляешь. Все было немного иначе. Как я уже говорил выше, я не стану вдаваться с большой подробностью в текстуальную критику библейских пассажей, но о наиболее интересных моментах я все же расскажу. Если ты готов воспринять правдивую версию произошедшего в то время вместо той, что дошла до вас в крайне искаженной форме через Писание, то слушай внимательно. Вот самые важные несколько пунктов.

 

Первое – когда все это происходило и как впоследствии было искажено? Исход, в той форме как он описан в четырех из пяти книг Пятикнижия просто не имел места, а был впоследствии уже намного позже реальных событий скомпилирован из отдельно взятых имевшихся легенд и преданий. События, описанные в Пятикнижии происходили в незначительной степени отчасти в 2676-2675 гг. до н. э. и по большей части почти тысячу лет спустя в промежуток между 1628 и 1588 гг. до н. э. начиная со времени извержения вулкана Тера на острове Санторин. Так оказалось, что ситуация спустя примерно тысячу лет почти повторилась и потому для писцов составлявших Пятикнижие в 4-3 веках до н. э и работавших на агентов Братства эти события были почти идентичны.

 

Второе – кем был Моисей, если он как историческая личность хоть когда то существовал? Должен сказать, что Моисей или его исторический прототип как бы его в действительности не звали реально никогда не существовал и является не более чем фантомным литературным персонажем вставленным ретроспективно писцами в уже придуманные ими истории; и вот сюрприз для большинства знатоков писания – тот Моисей которого вы так хорошо знаете по Пятикнижию на самом деле был как я и сказал не более чем фантомной литературной проекцией другого известного патриарха исторический прототип которого действительно существовал как раз примерно в период извержения Теры а именно Авраама несмотря на то что и последний был не более чем литературным персонажем а не реальным человеком. Ты, должно быть, удивишься такому утверждению, но все было именно так. Чуть позже я скажу об этом подробнее. Это, как ты понимаешь, исключает как рассказ о рабстве евреев так и о избиении младенцев в год рождения Моисея, так как обе эти выдумки впрочем как и очень многие другие были вписаны в историю Исхода много позже писцами от Братства.

 

Третье – ну а как же казни египетские, прохождение через море посуху, установление пасхи и легенда о терновом кусте? Должен разочаровать, но все вышеперечисленные части общей истории Исхода также либо не более чем плод воображения писцов, агентов Братства либо тщательно завуалированные события позднего времени как к примеру египетские казни, представляющие из себя не более чем компиляцию рассказов о тех событиях, что произошли за тысячу с лишним лет до этого, когда пирокластическое облако от извержения вулкана на острове Санторин пришло в дельту Нила. Последствиями были воды, что стали красными как кровь вследствие микрочастиц пепла от извержения, трехдневная тьма от облака, падеж скота и нашествие жаб и саранчи, потревоженных этими природными катаклизмами. Касательно же смерти первенцев можно сказать, что ее причиной могло запросто стать заражение питьевой воды ядовитыми продуктами извержения, выпавшими вместе с осадками или разразившаяся эпидемия в отсутствии необходимого водоснабжения и гигиены. Все это, как ты понимаешь, никакого отношения к переселенцам иметь не могло и лишь впоследствии было присочинено в привязку к ним.

 

***

 

Несмотря на то, что Габриэль приписывает египетские казни исключительно последствиям от извержения вулкана Санторин между 1628 и 1588 гг. что, разумеется, несомненно, имело место быть мне бы хотелось добавить, что согласно моим исследованиям в тот период, когда произошло извержение и за 3-5 лет до этого в последние годы правления Эхнатона, о котором мы еще поговорим в будущем планета прошла сквозь довольно активный метеорный поток и далее испытала на себе гравитационное воздействие со стороны немалых размеров кометного тела или группы тел, прохождение которых в опасной близи рядом с Землей могло спровоцировать тектонические подвижки и извержение на Санторине. А потому именно прохождению через хвост этой гигантской кометы или группы кометных тел в момент финальной стадии извержения также можно приписать некоторые из казней египетских.

 

Итак, мимо планеты на большой скорости проходит довольно крупная комета  или группа комет вследствие чего наблюдаются тектонические подвижки в Средиземноморье, и происходит извержение на Санторине. Некоторое время спустя, когда извержение входит в свою критическую стадию и последствия его становятся ощутимы в Египте мы имеем вначале воды, ставшие красными как кровь и непригодные для питья, то есть приход с севера микрочастиц от извержения в виде взвеси в воздухе как предвестников идущего мощного пирокластического облака. Либо же такой эффект мог запросто объясняться засушливым климатом в тот год либо тектоническими подвижками с выделением газов вследствие чего воды Нила немного обмелели часть реки  могла застояться и как следствие этого стать очень пригодной средой для определенного вида микроорганизмов (цианобактерий) которые вследствие своей гибели часто окрашивают воду в кроваво красный цвет. Покраснение воды также может объясняться как другое хорошо известное явление «красные приливы» — цветение водорослей Physteria, испускающих токсины и поглощающих кислород, что вызывает смерть рыбы и массовое бегство жаб. После этого жители Дельты и южнее  - Ахетатона, становятся свидетелями того как мелкие насекомые и земноводные пробужденные и растревоженные толчками и последствиями извержения а также тем что среда их обитания то есть окрашенная и отравленная мертвыми бактериями река стала непригодна для дальнейшей жизни устремляются в их сторону в результате чего мы видим нашествия жаб мошек и песьих мух, донимающих людей и скот представленные как последующие три казни. В результате этого всего, а также отсутствия воды для питья и наступающего с севера пирокластического облака начинает гибнуть скот и это следующая казнь. Примерно в это же время планета входит в довольно широкий хвост прошедшей кометы и начинается обстрел вначале мелкими метеоритами, которые, не причиняя пока что сильного вреда взрываются в атмосфере и выпускают при этом все те микроорганизмы, что имеются в их составе. Вся эта взвесь в нижних слоях атмосферы смешивается со все более сгущающимся облаком от извержения почти дошедшим до Дельты и вызывает на людях болячки и прочие кожные болезни как следующую казнь.

 

К этому времени планета входит в наиболее плотную часть хвоста кометы и тут метеоритный дождь уже начинает доставлять серьезные неприятности – мы имеем еще одну казнь – так называемый крупный град с огнем как он описан книге Исход. Гибнет, разумеется, опять же скот и даже некоторые люди не избегают сей участи. В качестве кульминации на Дельту надвигается саранча, скрывающаяся от самой плотной части пирокластического облака и пройдя сквозь землю Египетскую и полностью ее опустошив она уступает уже место и самому пирокластическому облаку от извержения, наконец пришедшему с севера в полную меру и принесшего абсолютную тьму так что не было видно практически ничего. Апогеем всего этого становится последняя казнь, так называемая гибель первенцев, хотя, на мой взгляд, к тому времени потери среди людей исчислялись не только первенцами, но и прочими возрастными и сословными категориями. Тут сказалось все сразу – нехватка еды, воды, гибель скота, отсутствие санитарных норм, атмосфера, зашлакованная ядовитыми выбросами от пришедшего облака и что, должно быть, не менее важно, принесенные вместе с метеоритными дождями микроорганизмы, вызывавшие кожные и легочные болезни. На мой взгляд, такова наиболее полная картина казней египетских. Однако продолжим беседу.

 

Д.Д.:Мне бы хотелось спросить следующее: если некий исторический персонаж что жил именно в это время стоит за образом литературного Авраама и он был реальной исторической личностью связанной с историей Исхода а Моисей не более чем фантом вписанный в Пятикнижие ретроспективно то что стоит в таком случае за остальными легендами об Аврааме и его потомках?

 

Габриэль: Как ты уже должно быть понял история реального персонажа стоящего за образом литературного Авраама является одной из ключевых, так как правильное ее понимание открывает многие секреты книги Бытие, столь часто и заслуженно подвергавшиеся критике со стороны исследователей. Для начала нужно еще раз напомнить, что некий исторический персонаж вдохновивший тысячу лет спустя писцов на создание образа литературного Авраама действительно жил в период между 1660 и 1550 гг. до н. э., и был из представителей кочевых племен известных как скифы. Ты ведь помнишь мой небольшой рассказ о Саргоне Великом, пришедшем в Шумер и реформировавшем его культуру, письменность и политический строй около 2316 — 2261 гг. до н. э., что дало жизнь Аккаду. Так вот исторический прототип этого вымышленного библейского патриарха  происходил от одного из тех смешанных шумеро скифских племен что позже мигрировали на северо-запад в Малую Азию через север Месопотамии и Армянское нагорье и там дали начало народу хеттов и хурритов. Это было время, когда хеттская империя быстро набирала свой вес и авторитет на исторической арене и через какую то пару столетий должна была стать одной из самых могущественных в регионе. И если бы не событие известное как катастрофа бронзового века, подкосившая мощь империи неизвестно как долго хетты удерживали бы свое господство в регионе.

 

 

***

 

Здесь самое время вспомнить еще одну вымышленную историю, изложенную в 12 главе книги Бытие о том, как Авраам пришел с Сарою в Египет и упросил ее якобы представиться его сестрою, дабы его не тронули. В этой истории заложено некоторое зерно истины, однако достать его нам будет не совсем просто. Для этого нам придется посмотреть на положение дел в эпоху начала Нового Царства в Дельте Нила и на то кто именно находился в это время на престоле. В вышеописанной истории правитель представлен как некая безымянная личность и сделано это последующими переписчиками неспроста. Скорее всего, они отлично знали кем был фараон, участник этой истории и что именно с ним случилось в дальнейшем.

 

Когда речь идет о зарождении монотеизма применительно к истории древних цивилизаций, то на ум приходят несколько имен, а именно вышеупомянутый вымышленный Моисей, также фиктивный Авраам – патриарх еврейского народа и реально существовавший Эхнатон также одно время известный как Аменхотеп IV. Логично при этом предположить что если история Исхода как это утверждал выше мой собеседник являет собой компиляцию двух традиций с разницей в тысячу лет а в рабстве евреев никакой фараон никогда не держал и за этой историей скрывается нечто более важное нежели сборник вымышленных историй  то остается лишь предположить что если какой то фараон и  мог быть как то связан с историей Исхода, то его современником был отнюдь не Моисей, который, как мы помним был не более чем вымышленным персонажем ретроспективно вставленным в Пятикнижие намного позже всех описанных там событий, а вполне возможно как раз таки тот самый исторический прототип Авраама, живший в более подходящий для этого период. Так или иначе, следуя привычной логике можно с полным правом предположить, что безымянным фараоном, описанным в 12 и последующих главах Бытия мог быть именно Эхнатон. Потому нам придется признать, что говоря об истории Исхода, по крайней мере, отчасти, мы должны говорить именно о времени, в которое параллельно жили исторические прототипы Авраама, Сары и реальный Эхнатон, причем всех их объединяет история некоего Исхода и катаклизма случившегося в этот период следствием которого стали известные египетские казни.

 

Как правило, историки определяют время правления Эхнатона куда более поздним периодом, когда в действительности его правление вкупе с попытками установить монотеистическую парадигму мышления нужно отнести именно к периоду на 200 или даже триста лет раньше ко времени извержения вулкана на острове Санторин около 1628 г. до н.э. приведшего как я говорил ранее к последствиям, описанным как казни египетские.  Но чтобы понять, как же в действительности были связаны исторические прототипы Авраама, Сары и реальный Эхнатон нам необходимо вкратце рассмотреть биографию самого фараона реформатора и тогда многое вполне возможно нам станет понятно.

 

Итак - Эхнатон был сыном Аменхотепа III и царицы Тейе происходившей не из царского рода, что уже несколько осложняло будущее правление Аменхотепа IV, так как в этом случае он считался не совсем правомочным наследником на престол. Однако тем не менее вступив на трон, он довольно неплохо справлялся первые два года своего правления как со внешней так и внутренней политикой не уступая своему отцу. Самое интересное происходит на третьем  и четвертом годах его правления когда отношение Аменхотепа IV к культам старых богов Фиванского пантеона и в особенности к культу божества Амона меняется на все 180 градусов. Он приказывает заложить основание нового храма, посвященного новому абсолютному божеству Атону и начать строительство нового города, позже известного как Ахетатон. Также изображение сокола Гора с солнечным диском вокруг головы заменяется простым изображением солнечного диска со множеством рук лучей протянутых к самому Эхнатону. Кстати это имя Аменхотеп IV принял также на четвертом году своего правления, вместе с тем начав довольно жестокую политику по искоренению всего, что могло бы напоминать о культе Амона. На 6-ом году правления он переезжает из ненавистных Фив в Ахетатон и там окружает себя преданными людьми – чиновниками и жрецами культа Атона.

 

Все, что когда то напоминало старых богов по всей стране уничтожается и выскабливается вплоть до имен предшественников Эхнатона, включая его отца, составной частью которых было имя Амона. Лишенные субсидий многие храмы старых богов приходят в запустение на долгую  пару десятилетий. Неизвестно сколько жрецов Амона ушло в изгнание, а сколько было казнено при попытках возрождения старого культа с их стороны, но фанатизм Эхнатона по насаждению монотеистической парадигмы по своим масштабам и трагичности происходившего действительно беспрецедентен. В этот период входит на несколько лет новый стиль изображения как самого фараона так и его семьи. Ахетатон и его мастерские были полны изваяний и рельефных изображений, как самого фараона, так и членов его семьи пару тысячелетий  позже ставших частью Тель эль Амарнской коллекции. Естественно сложно оценить, что именно сподвигло молодого фараона пойти на столь радикальный и не имевший аналогов во всей древней истории уникальный шаг по установлению тотальной монотеистической религиозной парадигмы на целые десять лет с небольшим, но мы все же постараемся понять кто именно стоял за данным уникальным историческим событием. Для этого вновь обратимся к 12-ой главе книги Бытие.

 

Итак, согласно данному отрывку из 12-ой главы книги Бытие Авраам с Сарой приходят в Египет, где патриарх выдает свою жену за сестру и она становится наложницей при дворе фараона, вследствие чего сам Авраам становится несметно богат золотом скотом и рабами. Однако почему то вслед за этим фараона и его окружение поражает некая болезнь, приписанная божьему гневу, по причине которой Авраам забирает Сару назад и весьма обогащенный серебром золотом и скотом продолжает свой путь. В этом рассказе скрыта весьма ценная информация, однако более чем вероятно и то что многое было переврано более поздними составителями и компиляторами. Что же в действительности произошло в данном треугольнике Авраам – Сара - Эхнатон (а это был как мы понимаем именно он)? Для этого необходимо рассмотреть вкратце биографию еще одного  персонажа участвовавшего параллельно с Эхнатоном в учреждении нового культа - Нефертити. Так достоверно известно что главной спутницей и женой Эхнатона с первых годов его правления была именно эта легендарная красавица о чьем облике мы можем судить по сохранившимся бюстам. Ничего действительно достоверного о ней историки так и не нашли. Неизвестно откуда она пришла и куда исчезла, родив Эхнатону в тот 12 летний период, что жила с ним предположительно шестерых дочерей.  Судя по рельефам, семья правителя представляла истинную идиллию, а сам Эхнатон с супругой представлены гармоничной семейной парой, чье семейное будущее кажется абcолютно безоблачным. Однако все было не так просто, как может показаться на первый взгляд. Эхнатон и Нефертити – это та уникальная пара правителей Древнего Египта, чьи тела так и не были до сих пор идентифицированы, что уже говорит о том, что конец жизни у обоих был не таким идиллическим как он представлен в сценах семейного быта на рельефах Ахетатона.

 

И в таком случае возникает вполне закономерный вопрос – а могли ли быть как то связаны между собой Сара как литературный персонаж и Нефертити? И если так, то были ли они одним и тем же лицом или проще говоря стоял ли за образом супруги Авраама – реальный исторический персонаж? По крайней мере, так утверждалось сразу в нескольких теориях попавшихся мне на глазах. Имея всю полученную мной информацию я решил визуально сопоставить два образа. Так судя по бюстам Нефертити можно сказать с абсолютной уверенностью, что перед нами женщина с очень правильными европеоидными чертами лица, и если попытаться сопоставить этот визуальный образ с тем, что мы знаем из выше пройденного, то можно предположить что по сюжету Сара могла быть, как и Авраам хеттеянкой с шумеро-скифскими корнями, то есть имела в себе отчасти арийские (скифские) и отчасти шумерские корни с примесью хатти, живших в Малой Азии. Как же нам теперь совместить тот факт что Сара и Нефертити могли быть одной личностью с тем, что мы имеем в главе 12 книги Бытие и тем, что мы знаем о жизни Эхнатона вплоть до времени, когда случилась некая природная катастрофа и некто как реальный исторический персонаж либо группа лиц весьма обогащенных материально бежала из Египта, что впоследствии частично было отражено и в истории Исхода? Есть ли на сей счет еще какие нибудь аргументы подтверждающие идентичность этих двух сюжетных линий и правы ли те теории, с которыми я столкнулся, несмотря на всю их непривычность? Придя к такому заключению, я решил осведомиться насколько были верны мои предположения.

 

Д.Д.:Знаешь когда я пытался найти хоть какую то информацию касательно того как мог быть связан Авраам как персонаж  с реальной историей Исхода и биографией того неизвестного фараона что описан в 12-ой главе книги Бытия то наткнулся на пару довольно неожиданных теорий касательно идентичности двух женских персонажей – Сары и Нефертити. Несмотря на немного дикий характер этого предположения, я все же провел некоторый самостоятельный анализ и пришел также к одному довольно неожиданному заключению, а именно что если фараоном  12-ой главы книги Бытие и Исхода мог быть Эхнатон то более чем вероятно, что Сара как сюжетный персонаж вполне могла появиться как проекция реальной Нефертити следов которой так и не было найдено до сих пор нигде. Что скажешь?

 

Габриэль: Ну, в этих теориях как бы странно это не показалось, есть своя доля правды. Однако предлагаю тебе, как обычно проследить за ходом моих рассуждений и потом самостоятельно придти к определенным выводам. Итак, за некоторое время до извержения Теры быть может за два-три поколения – некая группа лиц – в том числе и реальные исторические прототипы  позже вымышленного Авраама  и его семейства в числе других кочевых племен с севера с территории Междуречья пришли через юго-восточную окраину Малой Азии и далее территорию Ханаана в дельту Нила и прилежащие территории, а еще чуть позже спустились, кочуя на юг, до Фив столицы Египта времен Нового Царства, в которой правил Аменхотеп IV свои первые годы. Здесь некая женщина ставшая позже для составителей основой для образа Сары как член одного конкретно взятого семейства была взята ко двору фараона и действительно впоследствии стала известна как Нефертити (‘’Красавица пришла’’). Вот здесь то и кроется вся завязка тех событий, что случились в последующие несколько десятилетий. Правомерно задаться вопросом, а с какой целью Сара/Нефертити внедрилась в самую сердцевину одного из могущественнейших государств, существовавших в то время в Древнем мире? Кто стоял за этим шагом и каково в данном случае ее реальное происхождение? Дело же обстояло следующим образом.

 

После нескольких неудачных попыток заложить фундамент монотеистической парадигмы мышления Братство обдумывало различные варианты внедрения своего плана по создания отлаженной системы управления массами людей через определенный набор концепций и догм которому бы следовало большинство. Однако им все время мешало наличие довольно сильной оппозиции светлого атлантоарийского и гиперборейского характера представленной как я говорил в предыдущих главах Страной городов в Британии известной как Троада со столицей Троей и такая же аналогичная ей Страна городов на территории Южного Урала одним из элементов которой был Аркаим. Та парадигма мышления, что преобладала в умах очень многих протоарийских народов, чьими богами покровителями были существа, опекавшие две вышеуказанные цивилизации и многие другие подразумевала равноправие и бескорыстие, а также партнерство с богами покровителями, а не слепое подчинение, основанное на страхе. И это, разумеется, шло полностью вразрез с планами Братства и симпатизировавших его членам группировок. Теперь же когда с этими двумя крупными цивилизациями было покончено и как ты помнишь по прошлым беседам отнюдь неслучайно и именно в это время и по сути дела больше никто не мешал можно было подумать над наиболее подходящим методом внедрения монотеистической парадигмы в жизнь. И, в конце концов, такой метод был найден. Необходимо было внедрить в среду первого лица государства умную, хитрую и красивую женщину, которая могла бы представлять интересы Братства изнутри царского двора – будучи тем самым с одной стороны незаменимым агентом влияния на первое лицо в государстве, а с другой этаким серым кардиналом, чьи просьбы в адрес фараона путем уговоров через красоту и обаяние открывали бы любые двери в интересах Братства.

 

Попав ко двору Аменхотепа IV в качестве агента влияния, Нефертити сумела быстро охмурить фараона и стать его женой. Чуть позже она сумела приобщить его личным примером своими чарами и женской хитростью к новому культу, уговорив отменить множественные культы богов под предлогом того, что такое множество грозит прениями внутри страны в то время как культ единого божества гарантирует долгое и стабильное правление. Тот факт, что Аменхотеп IV осознавал свое положение полузаконного наследника у престола а также некоторая фанатичная преданность любому делу как часть его натуры и не в последнюю очередь чары и уговоры супруги сделали свое дело по истечению второго года правления. Эхнатон принялся за кардинально новую религиозную реформу, какой не знал древний мир. Не исключено, что в его натуре был также некий романтизм и юношеская наивность вкупе с некоторой мягкостью характера и тем максимализмом, что свойственен молодым людям облеченным властью и готовым на все ради любимой дабы доказать свое внимание и продемонстрировать свою власть. Как это явствует из Амарнских рельефов, семейная идиллия продолжалась до 12-13 года правления Эхнатона, после чего по какой то причине между супругами случился серьезный разлад и истории неизвестны более поздние упоминания о жене фараона реформатора. Что же произошло в то время?

 

Ответ отчасти кроется в рассказе, изложенном в 12 главе книги Бытие. Также упоминания об этом можно найти и отчасти у Манефона. Фараон до поры до времени не подозревавший об уготованной ему роли марионетки в руках Братства по установлению новой схемы управления основанной на монотеистической тотальной системе полного подчинения, должно быть, начал догадываться о роли его супруги в процессе осуществления данной религиозной реформы и о своей роли в данном событии. Нужно также сказать, что когда Эхнатон еще в самом начале согласился ввести культ единого божества Атона, то ему как ничего не подозревавшей царственной марионетке представителями Братства через свою ставленницу - Нефертити был передан Ковчег Завета все время находившийся после этого в надежно охраняемом месте дабы оградить случайных людей от контакта с ним. Но в 12-ый год фараонова правления произошло нечто непредсказуемое – а именно некая чумная болезнь сходная, если верить Манефону с проказой настигла правителя всю его семью и некоторых его придворных, в результате которой Эхнатон стал частично недееспособен и у него развилась легкая паранойя в отношении окружавших его людей, так как фараон реформатор боялся, что кто нибудь может, пользуясь его состоянием отбить у него бразды правления и лишить его могущества, которым он обладал. Он понемногу стал догадываться об уготованной ему роли.

 

Как это часто бывает с личностями подобной натуры его подозрения пали со временем и на его спутницу еще и по той причине, что в то время как остальных косила эта крайне заразная болезнь сама Нефертити оставалась все также прекрасной и цветущей не проявляя ни одного из признаков недуга. Вполне правомерные подозрения фараона вылились в ряд крупных ссор и отлучение царицы от двора, а со временем и заключение под стражу по подозрению в измене и организации переворота. Этим можно объяснить тот факт, что последние 5 лет своего правления Эхнатон провел в отсутствии своей прекрасной спутницы. В то же время представители высших эшелонов Братства начали понимать, что их планы по созданию глобальной системы управления через внедрение единой монотеистической веры могут пойти прахом, так как фараон реформатор к концу своего правления превратился в больного параноидального маразматика, несмотря на свой довольно недряхлый возраст и такое опасное орудие как Ковчег Завета в руках подобного правителя долго оставаться не могло, а потому было принято решение вновь сделать ставку на исторического персонажа ставшего прототипом для библейского Авраама, все время жившего при дворе в Ахетатоне. Именно с этого момента начинаются более тесные контакты этого персонажа с его божеством покровителем имевшие до того лишь косвенный временный характер.

 

В один из дней к нему явилось несколько представителей Братства и сообщило о своих намерениях передать ему всю власть и могущество, а также полное покровительство в обмен на преданность идее и беспрекословное подчинение. Патриарх согласился и сделка была заключена. Все эти события по стечению обстоятельств имели место в тот год и месяц когда севернее в Средиземноморье произошло сверхмощное извержение вулкана Тера на острове Санторин, вызвавшее гигантское цунами и сильную тектоническую активность во всем регионе. Как известно эти события стерли с лица земли Минойскую цивилизацию на Крите и послужили впоследствии причиной переселения множества людей из зоны бедствия в соседние регионы. Вскоре пирокластическое облако от извержения достигло и Египта, вызвав все те бедствия, что вошли в историю об Исходе как казни египетские. Естественно, что в государстве случился в очередной раз полный общественный и административный хаос, во время которого войти вызволить Нефертити как опальную пленницу не представляло бы особого труда. Разумеется что в этот момент для самих членов Братства недееспособный Эхнатон был уже битой картой а потому было решено создать обстоятельства, при которых в ходе как вроде бы несчастного случая от него можно было бы избавиться. Что и было впоследствии сделано через определенных людей при дворе в самый разгар смуты.

 

В этот момент историческая реальность и вымысел авторов составлявших основу для сюжета об Исходе кардинально расходятся. С одной стороны действительно в это время произошел некий исход разноплеменной группы людей как из Ахетатона так и севернее из Дельты Нила более всех пострадавшей от последствий извержения вследствие более тесной близости к эпицентру катастрофы и что более они ушли далеко не с пустыми руками пытаясь под шумок неразберихи зацепить максимальное количество всяческих ресурсов а также скота и золота. С другой стороны это как ты понял это не было бегство рабов из плена, но скорее всего изгнание оккупантов под предлогом наступивших неблагоприятных климатических условий вследствие извержения Теры отягченных голодом и болезнями. Все эти кочевые племена представлявшие из себя абсолютно разношерстную массу людей просто без разбора решили бежать куда глаза глядят попутно разживившись всем чем можно. Собственно как это обычно и бывает во время любой смуты или при отступлении потерпевшей поражении армии – впрочем, как и во время любого климатического форс-мажора. Все эти события реально имели место быть и впоследствии стали главным вдохновляющим элементом для басен об Исходе избранного народа. Элементы истории определенной группы племен преимущественно арийского (хурритского хеттского лувийского митаннийского) происхождения позже – почти тысячу лет спустя были без зазрения совести присвоены группой жрецов-авторов первых версий книги Бытие и Исход в качестве якобы их личной истории для создания фантомного прошлого, которое якобы некогда имело место быть. Хотя на самом деле все, что происходило в то время к тем, кто позже использовал эти истории как канву для основного сюжета своей государственной истории не имело ровным счетом никакого отношения в принципе.

 

И раз уж мы уже несколько раз упомянули Ковчег Завета как некий могущественный артефакт связанный с махинациями Братства стоит сказать об этом чуть подробнее прежде чем мы продолжим. Как ты помнишь я уже немного упоминал об этом артефакте в беседе о происхождении ариев и судьбе постигшей их планету а потому первоначальное его происхождение как я и говорил когда-то стоит проследить еще вплоть до времен когда существовала планета всех ариев или сонтеккианцев. Напомню что дело обстояло так что когда конфликт на этой планете уничтоживший ее в конечном счете еще только начал частично проявляться и появились первые признаки неприязни с обеих противоборствующих сторон – та группировка из нескольких родов что была в услужении Ориону и Рептоидам и представляла из себя ультраправое радикальное образование сумела путем грубой силы придти к власти и поставила своей главной целью установление жесткого диктата на всей планете а значит им было просто необходимо заполучить артефакт некогда созданный совместными усилиями обеих сторон и теперь находившийся в руках как они считали особой сепаратистской группы служителей общего блага которых я условно назвал династией Святого Грааля не желавших подчиняться общему диктату. И как вы помните ничего у них не вышло. После того как планета оказалась на шаг от гибели сей артефакт помог не менее двумстам миллионам с лишним служителей общего блага создать портал для перемещения на Землю и впоследствии был сам эвакуирован их же силами.

 

Этот прибор представлявший из себя особо мощный кристалл обладал своим собственным продвинутым сознанием и как я и сказал был весьма опасен для простых смертных с мелочными эгоистичными желаниями, а потому большую часть времени он находился в особом золотом сундучке, дабы обезопасить окружавших его людей. Управлять им могли лишь истинные служители общего блага не пытавшиеся подчинить себе его мощь но работавшие с ним на принципах бескорыстного равенства и получавшие взамен все что требовали на данный момент обстоятельства в том числе и безграничную энергию использовавшуюся ими на любые нужды. В противном случае любое насильственное действие или даже эгоистичная мысль мгновенно сканировались им и в сторону агрессора посылался особый электромагнитный импульс, вызывавший размягчение - расплавление и отслоение всех внешних тканей и внутренних органов. Со стороны это виделось так, что человек мгновенно покрывался проказой и волдырями, внешние покровы начинали распадаться и обугливаться у него начиналось резкое поражение внутренних органов вызванное множественными внутренними кровоизлияниями, что выглядело довольно жутко. В течение минуты или трех жертва могла быть либо испепелена и таяла как восковая свечка – либо превращалась в бесформенную обугленную груду костей и плоти, как после сильного кислотного или термически-лучевого воздействия. В том что это было именно так вы можете убедиться, прочтя некоторые отрывки из Пятикнижия и прочих книг Писания где довольно красноречиво описано воздействие этого жуткого артефакта на различных людей. Нужно сказать, что при том, что природа Ковчега Завета описана довольно точно – до двух третей остального повествования представляет из себя либо поздние вставки, либо подтасовку в угоду особым идеологическим целям.

 

***

 

Как вы помните в прошлой главе приводя некоторые свои авторские догадки касательно того что стояло за падением Трои я дал обещание немного времени спустя вернуться к теме Троянского коня и объяснить что именно вдохновило автора Одиссеи на этот любопытный сюжетный момент в то время как в самой Илиаде об этом деревянном коне не было сказано ни слова. Так вот полагаю, что сейчас стоит привести несколько довольно любопытных теорий встретившихся мне во время моего исследования, которые помогли мне увидеть гораздо более любопытные связи между историей Исхода падения Трои из-за некоего Троянского коня и вышеописанными тремя известными историческими личностями. Но прежде чем я приведу ряд довольно любопытных исторических параллелей хотелось бы сказать о том что вглядываясь в так сказать мглу веков и пытаясь разглядеть реальные исторические прототипы удивляешься тому как складно на самом деле все выходит стоит лишь сопоставить пару фактов между собой. Даже несмотря на отсутствие довольно важных письменных источников. Итак вот примерно какая картина вырисовывалась примерно в первой половине второго тысячелетия когда по утверждению многих историков на земли Древнего Египта пришли племена известные нам сейчас как гиксосы.

 

Как я и утверждал выше в беседе о происхождении хеттов и о том кем был на самом деле Саргон Великий становится совершенно очевидно даже после беглого взгляда на несколько описаний того как именно выглядели племена гиксосов известных также через искаженный поздний перевод как цари-пастухи и того как именно они сражались что это были практически на все сто северные кочевые племена скифского происхождения в свое время отколовшиеся от общего корня приблизительно в районе Аккада и двинувшиеся на юг. Большая часть из них стала хеттами и отправилась покорять Малую Азию в то время как остальные двинулись дальше пока не прошли через Митанни (прилично опылившись культурно и генетически влиянием хурритов) - юг Сирии – Ханаан - и не пришли в Дельту Нила где в течение некоторого времени благодаря своим довольно продвинутым военным навыкам не завоевали практически все имевшиеся там территории сделав своим центром город Аварис в восточной части дельты. Главной визитной карточкой этих племен впрочем, как и хеттских как мы помним было владение в совершенстве легкими луками и управление двухколесными легкими быстроходными колесницами не говоря уже о том что они в то время как все остальные ближневосточные племена еще активно пользовались бронзовым оружием уже давно ковали свои доспехи и оружие из железа. Одним словом тот факт, что предки реального исторического прототипа вымышленного библейского Авраама были никем иными как гиксосами вначале шумеро-скифского а затем сиро-хеттского с немалой примесью хурритской крови митаннийского происхождения уже не представляет из себя чего то особо сложного для восприятия. И как и утверждали в своих трудах вначале Манефон и вслед за ним и Иосиф Флавий концептуальное начало всей библейской истории в плане основных сюжетов следует искать именно в этом времени или на полстолетия раньше так как именно здесь мы найдем группу личностей которая тысячу лет спустя послужила историческим субстратом на котором были твердо поставлены все каноны самых известных библейских историй от Бытия до Исхода. Но давайте присмотримся получше к некоторым из них для того чтобы увидеть возможно реальную картину того что впоследствии стало не более чем легендой и основой для всей нынешней ближневосточной культуры.

 

Прежде всего, стоит обратить наше внимание на самый любопытный период в данном отрезке истории а именно на то что известно как конец 18-ой династии которая вопреки тому что утверждают историки правила не сразу после изгнания гиксосов из Дельты а скорее всего параллельно с этими событиями и в таком случае как конец этой династии так и время извержения Теры сопровождавшееся Исходом происходили в один временной промежуток описанный мною ранее. Учитывая все это было бы логично предположить, что в таком случае у некоторых известных библейских персонажей должны были быть в это время свои реальные исторические прототипы. Что мы и видим к примеру в случае с тем же самым Авраамом которого так назвали уже спустя тысячу лет  те кто писал истории для того что впоследствии станет книгой Бытие. На самом же деле ближайшим к нему историческим прототипом того времени был жрец и вельможа известный как Ай или Эйе. И вот тут нам надо немного отступить и разъяснить что же на самом деле происходило в то время и почему в дальнейшей истории с Эхнатоном и Нефертити все произошло именно так как было описано выше.

 

Странности в этой истории состоящей из любопытного хитросплетения имен и судеб двух параллельных семейств смешивавшихся между собой на протяжении как минимум полутора века до времени Исхода гиксосов из Дельты и о которых речь пойдет ниже начинаются примерно со времени прадедушки Эхнатона Аменхотепа II и стабильно продолжаются на протяжении как минимум ста-ста пятидесяти лет. А заключаются они в следующем. Если взглянуть на имена жен первой трети той же самой 18-ой династии то мы заметим что эти имена несут на себе относительно древнеегипетский отпечаток безо всяких азиатских примесей в то время как начиная с жены Аменхотепа II и далее мы заметим засилье женских и мужских имен как правило оканчивающихся на -йе или –йа. Во всех этих случаях носители этих имен оказываются на поверку неегипетского происхождения но скорее митаннийского или чаще сиро-хурро-хеттского. И хоть многие историки не видят ничего зазорного в том что, к примеру, жену Аменхотепа II  звали совсем неегипетским а скорее митаннийским именем Тиаа или Тийа как в принципе еще многих ключевых женщин о которых я скажу ниже а сам его сын Тутмос IV впоследствии передал свой трон сыну рожденному именно от второстепенной жены и принцессы митаннийки Мутемуйи дочери царя Артатамы I с сиро-хурритскими корнями но именно здесь и начинается череда абсолютно странных решений в среде фараонов касательно выбора своих избранниц через которых потом пойдет следующее поколение правителей. И странность эта заключается в том что именно после этого при дворе фараонов появляются персонажи которые в дальнейшем сами впрочем как и их отпрыски сыграют самую критическую роль в мировой истории.

 

Одним из таких персонажей является некто Йуйа со своей женой Туйей сумевший за очень короткий период некоторое время спустя после женитьбы фараона на митаннийке заслужить доверие царя и стать одним из самых доверенных его лиц, несмотря на свое неместное происхождение. Есть все основания предполагать что он был в некоторых родственных отношениях с Мутемуйей вроде как двоюродного брата или даже ближе и вследствие этого оказался потому приближен ко двору хоть и выполнял до того обязанности не более чем смотрителя скотных дворов или конюшен в городе Апу или Хент Мин ныне известном как Ахмим при храме бога Мина в 9-ом номе Верхнего Египта.  Однако далее события приняли весьма любопытный оборот. А именно после смерти фараона Тутмоса IV – ого незадолго до этого выбравшего из своих нескольких детей от разных жен именно сына Аменхотепа III от своей второстепенной жены Мутемуйи последняя становятся регентшей при малолетнем фараоне, то есть практически первым лицом в государственных делах и стоит думать что Йуйа был также неподалеку. Целесообразность такого поведения станет понятна когда мы поговорим ниже о потомках Йуйи и Туйи и их вкладе в историю Древнего Египта и всей мировой культуры в этот период. На большинстве изображений Мутемуйа держит сына за плечи стоя за его спиной и потому неудивительно что в знак признательности когда Аменхотеп III достаточно подрос он наградил свою мать титулом великой царской супруги хоть как считают многие и номинально. Дальнейшие события не должны нас удивлять если взять в расчет тот факт что с этого момента инфильтрация этой сирохеттохурритской семьи митаннийского происхождения в лице Йуйи и Туйи и их отпрысков в самую сердцевину древнеегипетского государства становится более чем очевидной. Поговорим о них.

 

У вышеназванной четы было двое хорошо известных нам из письменных источников детей. А именно девочка Тейе или Тийе и мальчик Ай или Эйе. Как и следовало бы предполагать Аменхотеп III рано потерявший отца и проведший всю свое детство вплоть до 12-14 лет  под крылом деловой мамочки регентши не долго думая взял в жены при очень широком выборе невест египтянок именно вышеназванную Тейе дочь Йуйи которой впоследствии суждено будет сыграть примерно ту же роль что и ее свекровь но уже при своем очень известном всем нам сыне Эхнатоне (Аменхотепе IV). При всем при этом она не просто становится женой фараона но его главной супругой и абсолютно равноправным партнером во всех государственных делах что для Древнего Египта если не брать в пример Хатшепсут как женщину фараона правившую некоторое время до этого было делом столь неслыханным что четко вошло не только во внутренние хроники двора но и стало притчей во языцех практически при всех иностранных дворах с которыми контактировал Аменхотеп III. Разумеется что свою супругу с которой он прожил очень долгую жизнь сам фараон боготворил и одаривал самыми роскошными и невероятными подарками вроде как создание искусственного озера Биркет-абу для увеселительных прогулок. Следует думать что те три десятка лет с лишним что Тейе находилась при царственном супруге не были потрачены ею напрасно и подтверждение этому мы найдем ниже. Пребывая с ним во всех печалях и радостях она прослыла очень умной напористой и энергичной женщиной, что в принципе не должно нас удивлять, учитывая оговоренную выше ее наследственность. Так под ее единоличным контролем в Судане был построен целый храм без вмешательства супруга в процесс. Ну и разумеется местные жрецы видя такую многолетнюю нехорошую тенденцию при которой иноземная гиперактивная царица неегиптянка слишком вмешивается во все религиозные и государственные дела чувствовали себя ущемленными что в принципе и создало очень удобную почву для будущего раскола между ними и Эхнатоном.

 

Единственным необделенным вниманием при всем этом чувствовал себя разумеется Эйе как родной брат царицы и как следствие лицо очень приближенное к фараону. Именно там и тогда стали закладываться усилиями Тейе через своего мужа и брата первые кирпичики для будущего поклонения Атону. Эйе как шурин фараона Аменхотепа III и будущий дядя фараона реформатора играл в этом нам следует предположить самую активную роль готовясь как мы увидим принять на себя роль могущественного серого кардинала и главного мозгового центра всей операции под названием религиозная реформа атонизма. Через пару десятков лет ему суждено стать ненадолго главным лицом в государстве как мы увидим и неспроста. Но об этом позже. Пока же стоит, конечно же сказать о том что именно Эйе как вы понимаете будучи довольно сведущим и хитрым царедворцем и жрецом стал спустя века главным историческим прототипом для создания образа патриарха Авраама. И именно через него по всей видимости в какой то период началось влияние на фараонов отца и сына – реформатора со стороны игроков Братства стоявших за кулисами.

 

Так или иначе и как бы удивительно это не звучало но очень многое из того что мы знаем об атонизме и что не было предано забвению и уничтожению в последующие годы после ухода Эйе и Нефертити с исторической сцены мы можем найти именно в артефактах связанных с его именем чем с именами Эхнатона и его современников и соратников. Так самый известный Гимн Атону был начертан на стене его гробницы, в то время как его мумию так и не удалось обнаружить по вполне понятным нам теперь причинам,  а саркофаг оказался оскверненным и сломанным на множество частей, в то время как его крышка уцелела. Однако апогей при котором внедрение семьи частью которой были Эйе и Тейе был еще впереди и теперь вдобавок к тому что мы уже знаем из событий происходивших в последующие годы при фараоне реформаторе нам следует рассмотреть чуть подробнее происхождение и внутреннюю суть должно быть главного действующего персонажа всей этой истории ставшего воплощением солнечного культа во всей его силе и красе – Нефертити. Также я как и обещал, расскажу в заключение всех своих утверждений о том кто именно или что именно скрывалось под фигурой троянского коня и каким образом он попал в повествование связанное с преданиями о Троянской войне.

 

Но прежде мне хотелось бы слегка прокомментировать все вышесказанное и указать на ту череду странностей о которых речь шла в предыдущих нескольких абзацах. Итак если верить некоторым источникам у Аменхотепа Второго с которого и начинаются все странности последних двух третей 18-ой династии было максимальное количество жен-наложниц среди всех нам известных фараонов а именно 323 и обьяснить это можно тем что сей правитель был нрава крайне воинственного и всю свою жизнь провел в завоевательных кампаниях в Передней Азии а конкретнее в Палестине и Сирии приводя в Египет рабов и наложниц отовсюду откуда это только было возможно. Так большая часть его наложниц была из дочерей поверженных им многочисленных палестинских князьков и параллельно с этим при дворе у него жили еще 270 певиц и танцовщиц. И вот тут странность №1. А именно то что среди них была некая неизвестная нам Тиаа – абсолютно незнатных кровей и с очень туманным прошлым. Можно лишь предположить что если она была неместной то скорее всего также судя по имени происходила из северной Сирии и имела сиро-хурритское или сиро-хеттское происхождение. Ей каким то образом удалось на фоне всей этой оравы наложниц и танцовщиц стать главной супругой фараона-завоевателя. Как следствие до нас дошло лишь одно имя среди всего множества наследников что должно быть имелось у этого правителя а именно имя его сына и будущего наследника именно от Тиаа – Тутмос Четвертый. Любопытно еще и то что согласно некоторым источникам изначально этот отпрыск не предполагался на роль наследника однако неизвестные нам исторические обстоятельства все же выдвинули его на это место и думаю стоит полагать роль Тиаа в этом вряд ли была второстепенной.

 

Следующей странностью и главной интригой всей этой череды непонятных решений среди фараонов является собственно событие с которого все и началось а именно женитьба на Тутмоса Четвертого на принцессе митаннийке – дочери Артатамы I. То что это действительно имело место и при дворе Тутмоса Четвертого в один момент  появилась митаннийская принцесса факт абсолютно бесспорный так как упоминания о нем имеются в более поздних Амарнских письмах. Важнее другое. Многие исследователи все еще до сих пор сомневаются что этой митаннийской принцессой была именно Мутемуйя. На что можно конечно же привести множество аргументов и именно на них я попытаюсь утвердить всю мою дальнейшую теорию. Так среди спутниц Тутмоса Четвертого нам известны как минимум три имени – а именно Нефертари Иарет и Мутемуйя. Последняя как предполагается и была той принцессой что была выдана Артатамой I за фараона в качестве дипломатического акта – согласно которому вся северная часть Сирии отходила Митанни и на нее у фараона более не было притязаний. Также это был довольно мудрый шаг со стороны Артатамы I для того чтобы укрепить тылы митаннийской короны в случае нападения с запада хеттов которые на тот момент были весьма внушительной силой и теснили своих соседей по всем фронтам.

 

Загвоздка же ситуации заключается в том что имя этой принцессы не упоминается как назло ни в одном известном нам источнике. В этой ситуации будет логично предположить, что если более ни о каких других принцессах выданных за фараона мы не знаем а две другие жены фараона были вероятнее всего местного происхождения то ею была именно Мутемуйя. Разумеется можно предположить как это уже делали многие что Тутмос Четвертый взял в жены некую безымянную митаннийскую принцессу так и оставшуюся в тени своих соперниц в то время как Мутемуйя была никак не связанной с ней местной египетской супругой фараона. Однако прежде чем делать подобный вывод необходимо задаться следующим вопросом. Почему когда Тутмос четвертый правивший не более восьми-девяти лет скоропостижно скончался обьявив своим наследником именно малолетнего сына от Мутемуйи – то бишь Аменхотепа Третьего – его вдовствующая супруга по сути дела главное лицо в государстве и со-регент будущего фараона  не долго думая практически сразу нашла своему сыну его верную спутницу по имени Тейе ни откуда то из числа египетской знати а из семьи вышеупомянутых Йуйи и Туйи из Хент-Мина? И если это семейство до того не знало близко царицу то откуда ее столь странный и  скоропалительный выбор? Были ли они знакомы хорошо до этого? Ведь даже самые скептически настроенные исследователи вынуждены признать что в действительности родители Тейе – это почтенная чета из Хент-Мина не были египтянами однозначно и об их пришлости говорят их внешность род занятий и конечно же имена. Ну и конечно же главным аргументом должны в этой ситуации послужить письма Тушратты в Ахетатон в правление Аменхотепа Третьего и Эхнатона а также напрямую в адрес царицы Тейе уже в качестве королевы-матери.

 

Если судить по той форме обращения что использовалась им в этих письмах то станет ясно что митаннийский правитель называя Тейе сестрой а Аменхотепа Третьего братом был не просто вежлив как того требовал эпистолярный жанр дипломатической переписки но вполне буквален и этот факт учитывая что Мутемуйя могла быть митаннийской принцессой – весьма легко доказать просто взглянув на родословное древо митаннийских царей начиная от отца Артатамы I. Для начала просто предположим что у Артатамы I  был родной брат или сестра оставшиеся в тени истории но тем не менее также имевшие детей. Когда первый стал митаннийским владыкой у него возможно раньше или позже родились дети – известные нам по источникам как сын Шуттарна II и дочь выданная за Тутмоса  Четвертая известная нам как Мутемуйя. Будучи выдана отцом замуж за египетского фараона она становится матерью будущего наследника египетского престола Аменхотепа Третьего. При этом параллельно у Шуттарны II – также родятся дети а именно Арташшумар –Тушраттта и дочь Гилухепа. Первый станет царем но недалго так как будет убит в ходе заговора при дворе и после него на престол сядет как раз таки Тушратта казнивший изменников и убийц брата. Так вот получается очень простая схема.

 

А именно что Аменхотеп Третий был не много не мало двоюродным братом Тушратты так как мать его Мутемуйя была последнему родной тетей при этом автоматически выходит что Тейе могла быть его троюродной сестрой только в том случае если у некоего упомянутого в начале абзаца безымянного брата или сестры Артатамы I – дедушки Тушратты мог быть сын – тот самый Йуйа. Если проще Мутемуйя и Йуйя были двоюродными родственниками и как следствие Тейе – как дочь Йуйи и Туйи выданная за Аменхотепа Третьего была племянницей деловой королевы-матери опекавшей своего малолетнего сынка.  А если еще проще Аменхотеп Третий женился не на случайной девушке а на своей троюродной сестре и вот он самый главный аргумент в пользу митаннийского происхождения Мутемуйи. Одним словом к тому времени как Эхнатон взошел на трон все уже давно было схвачено сиро-хурритами и Древним Египтом вовсю крутили потомки митаннийской короны. Дальше было еще круче. В 10-ый год правления Аменхотепа Третьего ко двору была прислана с приличным приданым и 317 митаннийскими фрейлинами  Гилухепа – родная сестра Тушратты и для фараона она также как и сей митаннийский царь приходилась двоюродной а уже в год 36-ой царь отправил своему двоюродному царю долгожителю свою собственную дочь Тадухепу которая по смерти царя года через три стала по умолчанию одной из жен Эхнатона. Одним словом все смешалось в этих двух царских домах и на вопрос поставленный мной выше есть как мне кажется довольно простой ответ.

 

Мне думается что как только принцесса Мутемуйя была выдана за фараона Тутмоса Четвертого – от времени заключения брака и до того как Аменхотепу Третьему исполнилось хотя бы лет 8 – было достаточно времени за которое ее родственники – возможно двоюродный брат с женой – Йуйа и Туйа с хурро-хетскими корнями и прочие о ком мы не знаем – дружным кланом переехали сначала в Дельту Нила и через некоторое время южнее в Верхний Египет в Хент-Мин где стали заниматься примерно тем же чем и у себя на родине а именно к примеру хорошо известно что Йуйа был главным смотрителей лошадей и колесниц то бишь спецом в той области которая как мы видели являлась коньком именно для племен хурро-хеттского митаннийского толка. Скорее всего за то время пока Тутмос Четвертый был жив эта семейка как следствие своего близкого кровного родства к его супруге успела настолько выслужиться что заручилась абсолютным доверием фараона и он уходя в мир иной не испытывал особых мук совести назначая на место будущего преемника сына Мутемуйи а не кого-то другого. Само собой разумеется что к этому времени при дворе были практически все родственники митаннийской царицы и многие из них уже стояли на ключевых постах. Также с этого момента мы увидим пару поколений в которых юные фараоны находились под влиянием так называемого института королев-матерей. Проще говоря нас не должно удивлять что во всех последующих поколениях вплоть до конца этой династии главная супруга фараона всегда будет на много лет переживать своего супруга и опекать маленького наследника как регентша. И вся верховная власть соответственно над Верхним и Нижним Египтом будет в руках митаннийских цариц. Однако теперь когда суть всех вышеупомянутых странностей стала нам ясна продолжим дальше.

 

Итак теперь поговорим еще немного о Нефертити и Эхнатоне вдобавок к тому что нам уже известно из сказанного выше. Попутно же я постараюсь объяснить как именно этот персонаж был тесно связан с легендой о троянском коне - ящике Пандоры – и почему мы со всей смелостью можем утверждать что не просто Сара и Нефертити были одной и той же личностью но и ко всему прочему из этого исторического прототипа впоследствии был взрощен образ Елены троянской позже использованный в мифах для оправдания начала троянской войны. Однако прежде чем я приведу парочку своих гипотез хотелось бы еще раз напомнить что именно с пришествием этой легендарной красавицы наступил самый пик того периода внедрения в самое сердце государственного управленческого аппарата после которого как и следовало ожидать страну постигли самые суровые испытания ниспосланные гневом планеты через извержение Теры и космосом в виде метеоритных бомбардировок. Те два десятилетия в течение которых Эхнатон и Нефертити упоминаются поочередно в различных исторических сводках навсегда изменили судьбу Древнего Египта в абсолютно необратимую сторону и как мы увидим дальше эхом отзываются и по сей день практически в каждом уголке земного шара где так или иначе происходят схватки на почве межрелигиозной розни меж представителями монотеистических религий.

 

Однако вот что я предполагаю касательно того кем же могла быть Нефертити на самом деле. Для начала предложу на рассмотрение все известные мне доводы за и против той или иной теории о ее происхождении и под конец попытаюсь свести их в одну непротиворечивую теорию при этом добавив в общий микс то что мне удалось узнать частично от своего собеседника. И хоть информация была довольно скудна он тем не менее дает достаточно пищи для размышлений. Итак, факт первый заключается в том что практически во всех известных нам источниках кормилицей Нефертити впрочем как и Эхнатона называют ни кого бы то там со стороны а именно законную жену Эйе по имени Тийи или Тийе который как мы помним впоследствии стал историческим прототипом для библейского патриарха Авраама. Факт второй утверждает что у вышеназванной четы был свой собственный ребенок или дети – мальчик Нахтмин которому Эйе прочил место фараона после себя и девочка Мутнеджмет или Мутнефрет которая впоследствии станет женой главного политического соперника Эйе генерала Хоремхеба которому будет суждено прийти к власти после того как сам Эйе исчезнет с политической сцены пробыв четыре года фараоном и не просто взять правление страной в свои железные так сказать рукавицы но восстановить в ней прежний божественный порядок запретив когда либо упоминать кого либо из последних представителей 18-ой династии. Так вот эту Мутнеджмет довольно уверенно звали младшей сестрой Нефертити что учитывая то что Тийе была всего лишь ее кормилицей однозначно указывает на то что если Эйе и не был ее биологическим отцом то наверняка знал о ее темном и неясном происхождении но скрывал его всеми силами и не выдавал имени ее реальной матери при том что эта женщина не была самого низкого происхождения – и возможно даже благородных кровей и также имевшей сиро-хеттские корни.

 

Факт третий заключается в том что по всем признакам Нефертити и Эхнатон не просто были вскормлены одной женщиной то бишь женой Эйе но возможно и с самого детства постоянно сводились вместе для выполнения в будущем того чего от них ожидали те темные личности кто стоял за спиной Эйе. Они практически были ровесниками и оба встали у руля власти в довольно юном возрасте 15-16 лет под присмотром со стороны вдовствующей матери царицы, дяди и воспитателя – интригана в одном лице и своей кормилицы его супруги. И если мы вспомним пару строк из главы 12 книги Бытие особенно ближе к концу то там прямо сказано что как только Авраам передал Сару ко двору фараона ему стало очень хорошо и он стал весьма богат и разжился золотом скотом и рабами. Более того пристроив свою воспитанницу о реальном происхождении которой я скажу еще чуть ниже Эйе по сути дела стал тем кем и должен был стать по задумке тех кто стоял за его спиной в лице членов Братства – а именно главным советником мозговым центром и серым кардиналом с функцией как бы сейчас сказали главного бренд и пиар менеджера будущей атонистической реформы.  Он понял что сможет абсолютно беспрепятственно вертеть своим малолетним племянником через свою приемную дочь и воспитанницу направляя его именно туда куда надо. При этом стоит заметить что его родная сестра вдовствующая царица Тейе за все время что была еще жива практически не менее 12 лет ни разу и пальцем не пошевельнула при всей своей деловитости чтобы как то помешать этой необузданной реформе своего сына и брата. Что разумеется подтверждает что она была также и однозначно в деле. Даже более того – она осталась в Фивах практически за смотрящую в то время как брат и сын-реформатор с красавицей женой удалились в Ахетатон на довольно приличное расстояние от царского двора.

 

Одним словом как вы видели парой страниц выше дело атонизма с каждым годом все росло и крепло пока на двенадцатом году правления в личной жизни двух царственных любимцев Атона не началась откровенно черная полоса сопровождавшаяся серией каких то совсем уж нелицеприятных природных и климатических неурядиц что как мы видели расшатало психику фараона сломило в нем в какой то мере веру в дело атонизма после чего Нефертити оказалась в опале и под домашним арестом на последующие пять лет его жизни до самой кончины в течение которых он пускался во все тяжкие пока наконец окончательно не съехал с катушек в последний год правления когда и произошло извержение Теры и Египет постигли все возможные казни известные нам из библейских легенд об Исходе. В тот двенадцатый год по всей видимости умирает мать фараона - две самые младшие дочери солнечной царственной четы и какое то время спустя вторая по старшинству дочь Макетатон  что как я и сказал выше вывело правителя из его душевного равновесия.

 

Теперь же мне осталось лишь озвучить версию реального происхождения Нефертити и как я и обещал сказать почему ее образ так тождественен образу Елены троянской и мог в последующие века вдохновить на создание мифов о троянском коне и  ящике Пандоры. Итак как я и говорил выше главным ответственным лицом за внедрение Нефертити в круги высшего света при дворе был назначен никто иной как Эйе – исторический праобраз Авраама. Главной задачей было создать абсолютно новую парадигму мышления и миропонимания заключавшуюся в том что существовал лишь  один единственный бог Атон дающий жизнь и благость. По сути дела речь шла о первоосновах самой первой в истории человечества монотеистической концепции на фундаменте которой впоследствии можно было бы создать нечто более грандиозное и всеобъемлющее. Однако по всей видимости где-то как мы видели проект дал сбой к тринадцатому году правления Эхнатона в силу возможно того что он стал обо всем догадываться и о своей марионеточной роли плюс как и было сказано серия личных трагедий и прочих параллельных событий сломили в нем былой энтузиазм и веру в атонизм и он стал постепенно скатываться в маразм и паранойю. А значит что-то должно было быть предпринято другими ставленниками темных сил и как мы видели из рассказа моего собеседника и было предпринято но не сразу а под общий шумок той тектонической катастрофы что отметила его последний год правления.

 

Кем же в таком случае могла быть Нефертити – если учесть все те факты что я привел выше? Откуда появилась женщина сумевшая красотой и хитростью через свое влияние на мужчин рядом с ней привнести в мир новую монотеистическую идеологию на которой ныне зиждятся почти все мировые религии? Как удалось Братству сделать столь верный безотказный ход? Нижеизложенное является совокупностью моих собственных догадок плюс той частичной информации что со мной поделился мой собеседник. Итак чтобы понять это обратимся к легенде о Пандоре который является не более чем аллегорией о том как боги сумели внести в мир  дисгармонию и всяческие горести чужими руками через одну всего лишь ставленницу. Если вкратце, то смысл мифа о Пандоре заключен в том, что боги смогли наказать титанов и отыграться на людях тем самым раздвинув рамки своего могущества через весьма изощренный обман. Эта традиция отражена в произведении Гесиода Труды и Дни. Громовержец Зевс пытаясь наказать Прометея за то что тот передал людям огонь и провел его при дележке жертвенных даров оставив ему лишь кости обмазанные жиром вместо мясистых кусков решил создать прекрасную женщину одаренную всеми богами красотой и умениями  но лишенную души и сострадания. Эта женщина была названа Пандорой то есть одаренной всеми и приподнесена более простодушному брату Прометея Эпиметею. Забыв о наставлении не принимать даров от богов Эпиметей принял девушку в свой дом и тем самым навлек на себя и остальных всевозможные несчастья. В доме у него был большой кувшин  или ящик в котором по преданию было нечто ужасное и никто не осмеливался его открывать. И лишь Пандора, поддавшись любопытству открыла этот кувшин выпустив все несчастья на свободу и оставив на дне лишь надежду. Таким  образом, боги сумели сдвинуть бремя вины на титанов и через свего агента влияния навлечь множество неприятностей чужими руками на род человеческий.

 

Теперь вы понимаете что и Сара/Нефертити взявшаяся невесть откуда была продуктом генных технологий богов – агентов Братства собственно чем и объясняется ее неземная красота изощренный ум и многое другое в том числе определенные душевные и не в самую последнюю очередь физиогномические и антропометрические качества и черты. Красотой и хитростью этой женщины боги Братства смогли обмануть людей и внедрить свою систему управления массами не прикладывая почти никаких усилий. А стратегией для достижения своих целей конечно же была следующая цепочка событий. Как мы помним Эйе из всех царедворцев был самым доверенным лицом в окружении Аменхотепа III – ого и будучи его шурином пользовался безграничной его поддержкой а значит был идеальным инструментом посредством которого можно было внести в итак уже достаточно инфильтрованную чужеземными элементами царскую семью окончательный и самый деструктивный элемент влияния который вполне ожидаемо погрузит государство в хаос и смуту по прошествии определенного времени внедрив параллельно некую новую парадигму мышления.

 

У Эйе по всей видимости либо до Тейи или параллельно с ней на правах второстепенной жены была тайная любовница из числа придворных дам также как и он сиро-хеттского происхождения которая была избрана главным героем на роль будущей суррогатной матери Нефертити. До нас дошло лишь ее возможное имя – некая Иуя – певица дома Исиды. Дело по всей видимости обстояло так что она стала донором яйцеклетки оплодотворенной где-то глубоко в недрах одной из подземных генетических лабораторий Братства генетическим материалом одного из его участников. Полученная оплодотворенная яйцеклетка была подсажена тайной любовнице Эйе для вынашивания о чем, разумеется она как и многие современные жертвы таких манипуляций могла и не помнить в то время как об этом был отлично осведомлен сам Эйе агентами Братства касательно реального отца будущего ребенка. Вполне возможно что мать скончалась потом при родах и Нефертити вскормила как мы знаем Тейа главная супруга Эйе. Как и ожидалось хитроумный шурин Аменхотепа III и дядя будущего фараона реформатора справился со своей задачей на отлично вовремя представив свою воспитанницу ко двору так чтобы у той было достаточно времени охмурить своего как думали многие двоюродного брата и склонить его к принятию культа Атона. Позже я представлю свой вариант того кем именно могла быть эта Иуя и как она могла быть связана с остальными женщинами этого семейства – Тейе – Мутемуйей и Туйей. Также я совсем не исключаю и того варианта при котором Эйе зная о том каким образом появилась на свет его ставленница мог стать и сам жертвой ее чар и вступить с ней в определенную интимную связь несмотря на ее довольно юный возраст 13-14 лет в которой они могли находиться параллельно все те годы что она охмуряла фараона заодно вместе продумывая дальнейшие шаги своей стратегии. А впоследствии как вы видели выше когда план сорвался и требовалось серьезное вмешательство Эйе терпеливо выжидал пять лет пока не представился очень удачный шанс в виде извержения Теры и под шумок вызволить Сару/Нефертити из под домашнего ареста позволив ускользнуть на волю вместе с артефактом очень значившим много для Эхнатона и символизировавшим его власть. Речь конечно же как вы помните, идет о Ковчеге Завета(Меркабе).

 

Именно тогда Братство избавилось от ненужной им марионетки в лице фараона-еретика и вся задача дальнейшего взращивания атонизма была возложена полноценно на Эйе(Авраама) который как видно из исторических источников реально стал практически первым лицом при сначала Тутанхамоне а после его загадочной насильственной смерти сумел прибрать к рукам и само фараонское кресло на недолгие четыре года поставив рядом с собой своей спутницей и недолговременной супругой Анкхесенамон – третью дочь Эхнатона и Нефертити которая вскоре очень быстро исчезает с политической и исторической сцены то ли будучи отравленной то ли сосланной под стражу. Но это отдельная история в которую мы не станем особо сильно вдаваться упомянув лишь что как только исчезает по неизвестным причинам из всех источников сам Эйе чья гробница была разграблена а мумии не обнаружено что говорит о том что он мог просто также сбежать инсценировав свою смерть – к власти приходит все это время стоявший за спиной Эйе генерал Хоремхеб за которого вышла замуж младшая родная дочь интригана вельможи царедворца и воспитателя Нефертити – вышеупомянутая Мутнеджмет. Придя он постепенно восстанавливает порядок в стране возвращает многобожие и становится предтечей будущей славной 19-ой династии попутно стирая отовсюду имена всех тех смутьянов что привели к развалу страну и налагая анафему на всякое их упоминание. Ахетатон же разрушенный и занесенный песками пустыни приходит в полное забвение на целых три тысячи лет вплоть до нашего времени. А потому неудивительно что об этом периоде позже известном как Амарнский или период так называемой Великой болезни нам известно так отрывочно мало но в то же самое время как бы парадоксально это не звучало так много в плане имен фигур и ролей тех или иных людей.

 

***

 

Помимо всех тех загадок и заморочек, связанных с восемнадцатой династией о которых речь шла выше существует еще одна довольно дикая на первый взгляд гипотеза о том, что старшая дочь одного египетского фараона правившего в период великой чумы бедствий и исхода племен  израилевых из Египта вместе с мужем или любовником множеством народа и свитой была то ли изгнана то ли сама отправилась в долгое плавание пытаясь найти убежище от последствий разрухи болезней и голода. Принцессу согласно нескольким источникам о которых речь пойдет ниже звали Скота и именно она была первой правительницей тех племен что впоследствии стали известны как гэлы то есть предки ирландцев и шотландцев. Ее мужа или сына по другим источникам - звали Гойдел Глас или Гайтелус – он был скифского происхождения и именно он называется родоначальником гойдельских или гэльских племен. Теория конечно смелая, но как мы увидим ниже в ее пользу говорят несколько довольно серьезных аргументов.

 

Итак, существует несколько источников упоминающих имя египетской принцессы и ее мужа со скифскими корнями. Самыми ранними из них являются History Brittonum (IX век) и Book of Leinster (XII век). Однако в них повествование дается в очень скомканной и туманной форме и с противоречивыми деталями. Куда более любопытными источниками являются ирландская Книга захватов Ирландии и шотландские источники авторство одного из которых приписывают Джону Фордунскому в то время как другой так называемый Скоттихроникон был якобы сочинен неким Уолтером Бауэром. Здесь легенда о Скоте расписана во всех деталях хоть и следует признать также не без противоречий. В  Книге захватов Ирландии говорится о том что некогда жил скифский принц Фенниус Фарсаид у которого был сын Нил или Ниул волею судеб как и библейский Иосиф попавший ко двору египетского фараона где подвизавшись на военной службе и проявив себя как отличный военачальник он настолько снискал его благосклонность что был связан узами брака со старшей дочерью правителя красавицей Скотой. У них родился сын которого нарекли Гойдел Гласом и который должен был стать эпонимическим предком всех гэлов. Однако вскоре наступают суровые времена на страну обрушиваются голод чума и всяческие стихийные бедствия вследствие которых Скоте и Ниулу приходится вместе с приличным количеством народа на кораблях пустится в многолетнее странствие конечным пунктом которого становится Иберийский полуостров. Здесь на месте нынешней Галисии их потомки основывают поселение откуда впоследствии через некоторое время уже известные как сыновья Миля испанца  потомки Гойдела отправятся к берегам Ирландии где им придется сразится с искусными в чародействе Племенами богини Дану. Как вам должно быть известно из одной из предыдущих бесед в ходе ряда ожесточенных схваток последние соглашаются уйти в подземные города и иной мир уступив земли Ирландии потомкам сыновей Миля.

 

Два других источника шотландского происхождения и более поздние по времени своего появления. Если говорить в общих чертах то сюжет примерно повторяется за исключением того что у Джона Фордунского к примеру в Египет попадает не Ниул а уже сам Гойдел сын греческого царя изгнанный из своей страны. Здесь он также служит фараону проявляет себя отличным воякой и женится на старшей дочери фараона Скоте. Когда в стране начинается смута и беспорядки охватывают народ Гойдел и Скота садятся на корабли и пускаются в плавание прибывая через некоторой время опять же на территорию нынешней Испании где основывают город в местечке Бриганция. Оттуда как вы понимаете они через некоторое время попадают на территорию нынешней Шотландии.

 

В версии Скоттихроникона написанного Уолтером Бауэром практически повторяется версия упомянутая выше. Автор правда уделяет больше времени тем многочисленным остановкам что совершали Гойдел и Скота по пути в Испанию. Оттуда они отправились к берегам Шотландии где столкнулись с воинственными пиктами и были вытеснены в Ирландию где им пришлось противостоять вышеупомянутым не менее воинственным Племенам богини Дану. Здесь в ходе нескольких битв им удается отстоять право на территорию но Скота якобы погибает в то время как ее потомство через супруга Гойдела становится родоначальниками гэлов или скотти. Эти племена через какое-то время окрепнув в военной силе возвращаются на территорию пиктов где дают им достойный отпор и впоследствии занимают немалые территории дав таким образом имя будущей Шотландии как стране скоттов или скотти. Разумеется сложно не заметить и в имени принцессы и в названии племени корень указывающий на их однозначно скифское происхождение.

 

Что ж имея перед собой эти несколько источников логично было бы спросить а есть ли хоть какие то аргументы хотя бы косвенно могущие подтвердить сказанное в них? Как оказалось есть. Во первых вкупе с тем о чем у нас шла речь выше касательно родословных и хитросплетений судеб представителей восемнадцатой династии с их скифо-хурро-хеттскими корнями через Митанни не так уж и трудно поверить в то что у старшей дочери Эхнатона (или как он назван в Скоттихрониконе Ахенхреса) учитывая ее скифское происхождение могло быть второе имя Скота (Scota-Scuta Scytha) помимо ее привычного для нас египетского имени Меритатен прославлявшего единого солнечного бога Атена или Атона. Если же такая точка зрения кому-то все еще кажется довольно экзотической то можно привести выдержку из на этот раз вполне официального документа так называемой Арбротской декларации 1320 года составленной в период войны за независимости от Англии. В ответ на поддержку папством английского завоевания Шотландии и отлучение от церкви короля Роберта I Брюса и его сторонников духовенство и бароны Шотландии во главе с аббатом Арбротского монастыря, канцлером Королевства Скоттов Бернардом де Линтоном издали адресованную папе Иоанну XXII декларацию суверенитета Шотландии. Опираясь на историю страны, авторы декларации утверждали право Шотландии на суверенитет и независимость от Англии, а также право на шотландский престол короля Роберта Брюса, избранного народом. Вот что утверждалось в ней прямым текстом.

 

“Мы ведаем, Святейший Отец и Господин, и заключаем из древних преданий и книг, что среди других славных народов наш, шотландский, народ был отмечен многими хвалами. Перешедши из Великой Скифии через Тирренское море и Геркулесовы Столпы и обитая в течение долгого времени в Испании меж свирепейших племен, он никогда не мог быть покорен ни одним из них, сколь бы варварскими они ни были. Удалившись же оттуда спустя тысячу двести лет после перехода израильтян через Красное море, многими победами и неустанными трудами он обрел себе пределы на западе, кои населяет и поныне, изгнав бриттов и совершенно истребив пиктов, и, невзирая на постоянные нападения норвежцев, данов и англичан, всегда сохранял их свободными от всякой повинности, чему свидетельством старинные предания.”

 

Как видим в этом вполне официальном документе первые лица дворянства и духовенства открыто говорят о своем скифском происхождении и если кто заметил почти слово в слово повторяют  тот маршрут по которому Скота и Ниул или Скота и Гойдел Глас путешествовали многие годы пока не прибыли в Испанию а оттуда в Ирландию или Шотландию в зависимости от того какому источнику верить больше. И тем не менее даже этим не исчерпываются все возможные аргументы в пользу скифского происхождения Меритатен-Скоты  давшей жизнь вместе со своим скифским мужем Гойделом (Ниулом) большинству нынешних Шотландцев или Ирландцев. О том что египтяне запросто могли совершать и по факту совершали столь длительные морские вояжи говорит одна очень любопытная находка сделанная примерно полвека назад в устье реки Хамбер в Йоркшире. Там археологами были откопаны несколько деревянных лодок исключительно в египетском стиле схожих один в один с той что была обнаружена некоторое время назад неподалеку от Великой пирамиды. Судя по датировке кто бы ни прибыл на них в Британию в то время жил не позже середины второго тысячелетия до н.э. Другая любопытная находка была сделана в Ирландии в 1955 г. на холме Тара хорошо известном как главное место коронации всех королей Ирландии. В ходе раскопок был обнаружен скелет покоившийся в богато украшенной гробнице времен середины  второго тысячелетия до н.э на шее у которого было украшение из янтарных и агатовых бусинок перемежавшихся с фаянсовыми полностью аналогичное тому что было на шее у мумии именно Тутанхамона а ни кого-то случайного. Форма и способ изготовления этих бусинок а также тот факт что более нигде в Британии ни разу не обнаруживалось ничего подобного однозначно говорили о том что у скелета имеется египетский след.

 

Прибавим к этому тот факт что гаплотип нынешних гойделов-гэлов на данный момент представляет из себя один из самых насыщенных в плане частоты в нем R1b и с учетом всего вышеобсужденного взглянем на это с точки зрения генетики. Если Гойдел Глас как сын или супруг Скоты был прародителем нынешних гэлов то есть ирландцев и шотландцев то он должен был быть скифом - носителем также гаплотипа R1b. Если ж верить проведенным некоторое время назад исследованиям то и у фараона Тутанхамона а значит и у всех его предков по мужской линии выявлена была именно эта гаплогруппа. Учитывая это можно смело предположить что некий первопредок молодого царевича и что теоретически предок Гойдела происходили из единого племени – опять вероятнее всего скифского происхождения с гаплотипом R1b. Причем выходит что потомки скифов с этим гаплотипом в лице неких первых пращуров Тутанхамона оказались в Дельте и сели на престол еще за долго до так называемого митаннийского внедрения хурро-хеттского толка. Имея это все в виду мы приходим к заключению что кто бы ни скрывался под именем Гойдела должен был быть в неких тесных связях родственного характера по мужской линии с веткой Эхнатона и Тутанхамона хотя бы из такого простого соображения что врядли бы фараон выдал свою старшую дочь и потенциальную наследницу престола за чужака-иноземца который обручившись с дочерью фараона потенциально таким образом мог иметь все права на престол по законам египетского престолонаследия. Итак у нас есть некое лицо носитель того же гаплотипа что и Эхнатон скорей всего родственное ему по мужской линии скифского происхождения ставшее в свое время  эпонимическим предком нынешних ирландцев и шотландцев. Когда пришли времена смуты голода чумы и всеобщего хаоса в стране а прежний правитель то бишь Эхнатон как мы видели выше впал в маразм и безумие кто то должен был взять бразды правления в свои руки. Чисто теоретически выбор выпадал на старшую дочь Меритатен и ее супруга. Зададимся вопросом а что говорят нам исторические источники по этому поводу? И насколько сходятся они с тем что сказано в преданиях о Скоте и ее супруге.

 

Для этого нам придется с головой погрузиться во все хитросплетения родственных отношений между членами второй половины восемнадцатой династии и распутать тот клубок интриг что плелись без исключения всеми членами близкого окружения фараона Эхнатона в последние годы его правления. Начнем же мы с того что вспомним поименно всех возможных дочерей и сыновей Аменхотепа Третьего что в дальнейшем поможет нам понять что привело в конечном счете к той череде событий что имели место быть незадолго до того как наступила абсолютная смута в стране – голод чума и волна народного возмущения. Итак если верить доступным нам на данный момент источникам и выше описанному мной главной царской женой фараона Аменхотепа Третьего была царица Тейе – энергичная хитрая рыжеволосая если судить по мумии женщина с довольно эффектной внешностью. И именно от нее у фараона и появилось большинство наследников речь о которых пойдет ниже. Помимо нее в качестве официальных спутниц правителя также упоминаются митаннийские принцессы Гилухеппа и Тадухеппа выданные замуж за фараона в качестве жеста дипломатической вежливости. Первая была прислана ко двору в 10ый год правления Аменхотепа Третьего а вторая уже практически под занавес его правления в год 36-ой. В плане родственных отношений последняя приходилась первой племянницей. Сказать утвердительно что от кого из них у фараона было потомство довольно сложно так как данных об этом у нас практически не имеется несмотря на то что многие все же полагают что более юная принцесса позже могла стать возлюбленной Эхнатона под именем Кийа на что как мы увидим ниже есть очень серьезные контраргументы. В силу того что как мы видели ранее Аменхотеп Третий правил как минимум 36-37 лет при его жизни трижды удалось провести особый праздник сед своего рода увековечивавший и обожествлявший и без того могущественного правителя. Он был организован  в тридцатый в тридцать четвертый и тридцать седьмой год правления фараона. Эти даты для нас будут немного важны чуть ниже. Таковы были официальные спутницы и супруги правителя.

 

Что касается потомства то из официально нам известных благодаря надписям и различным недавно проведенным генетическим исследованиям речь о которых у нас пойдет чуть ниже  можно назвать следующие имена. Старший сын фараона Тутмос – преждевременно скончавшийся и таким образом вынудивший впоследствии своего младшего брата Аменхотепа Четвертого стать следующим фараоном – чему конечно же поспособствовали и определенные закулисные интриги в то время при дворе. Ситамон – старшая дочь фараона ставшая впоследствии исключительно с административной точки зрения на тридцатый год его правления Великой царской женой. Исет или Исида принявшая аналогичный титул в 34ой год правления своего отца. Хенуттанеб – третья по старшинству дочь фараона достоверно запечатленная на знаменитом скульптурном изображении из Мединет Абу – семиметровой композиции запечатлевшей царственных супругов с тремя вышеназванными дочерями у трона. Судя по имеющемуся картушу как известно говорящему о царственности вписанного в него имени и она впоследствии получил титул главной царственной жены. Помимо всех вышеупомянутых отпрысков сюда конечно же нужно отнести Небеттах и возможно Бакетатен как одну из самых младших дочерей царственной четы. Как становится ясно из всего вышеизложенного у фараона было как минимум два официальных отпрыска мужского пола а именно скоропостижно скончавшийся Тутмос и Аменхотеп Четвертый позже ставший Эхнатоном. Под вопросом оставался некий Сменхкара – возможный сорегент Эхнатона в последние его годы и должно быть как станет ясно ниже младший брат. И до недавнего времени именно так все и было пока в 2010 году и чуть ранее не были проведены определенные генетические исследования о которых и хотелось бы сказать ниже чуть подробнее. Четкое понимание того как были родственно связаны между собой все подвергшиеся этому анализу члены королевской семьи позволит нам приблизиться практически на 99.9 % к разгадке тех вопросов что я взялся разрешить чуть выше.

 

Итак в 2010 году были завершены группой специалистов под руководством авторитетного и ведущего специалиста по культурным ценностям и древнеегипетским артефактам с мировым именем Захи Хавассом множественные генетические анализы с определенной группой мумий из различных гробниц в Долине Царей принадлежавших членам предположительно восемнадцатой династии. Главной задачей было установление возможных родственных связей между исследуемыми а также возможные причины болезней ими перенесенных в том числе и той что теоретически оборвала жизнь фараона Тутанхамона. В роли испытуемых послужили мумии общим числом 16 как минимум из пяти различных поколений со следующими кодовыми обозначениями. Следует сказать также что в нижеприводимом списке KV обозначает Kings Valley то есть Долина Царей а номер соответствующий номер гробницы. Итак KV – 62 – Тутанхамон и два мумифицированных эмбриона на пятом и седьмом месяце предположительно его дети от Анхесенамон. KV-46 – пращуры Йуйа и Туйа чья гробница в свое время была настоящей сенсацией до того как была вскрыта гробница Тутанхамона. KV -  35 – одна из наиболее интересных гробниц – так как именно здесь когда то в прихожей так сказать на полу были обнаружены три мумии – мальчика лет 10 – молодой женщины позже прозванной Молодой или Младшей леди и взрослой женщины лет 60 прозванной Старшей леди. Последняя как станет ясно ниже оказалось никем иной как  царицей Тейе о которой речь шла чуть выше. Что же касается  Молодой Леди то о ней у нас речь как раз и пойдет чуть ниже.

 

Также здесь в одной из боковых камер был обнаружен и супруг Тейе - Аменхотеп Третий несмотря на то что первоначальным местом его упокоения первоначально была совсем другая гробница предположительно в Западной Долине №22. Ну и наконец одной из самых противоречивых была KV 55 – в которой было обнаружено даже не тело а скорее абсолютно обнаженные останки некоего субьекта как позже выяснилось мужского пола чью личность до сих пор установить довольно сложно но я тем не менее выскажу несколько аргументированных предположений на сей счет. В целом мнения разделились – одни утверждают что это Эхнатон – другие что загадочный Сменхкара – личность известная как эпизодический сорегент Эхнатона чья роль как мы увидим далее во всей этой истории окажется далеко неэпизодической. Ну и в заключении стоит сказать о KV 21A  и KV 21B – где покоятся останки женщин 25-35 лет – одна из них -предположительно первая - это Анхесенамон. Что же должно быть спросите вы показали результаты проведенных исследований?

 

Сравнив полученные результаты по 8 маркерам извлеченных из мужских мумий исследователи сделали вывод что мумия мужчины из KV 55 кем бы он ни был приходилась биологическим отцом мумии Тутанхамона и родным сыном мумии Аменхотепа Третьего. Кроме этого мумия Йуйи однозначно была в прямой родственной связи с Аменхотепом Третьим – и мумией из KV 55 впрочем как и с мумией Тутанхамона. Отсюда напрашивался прямой вывод о том что 55 –ый  мог быть либо Эхнатоном либо Сменхкарой так как кроме Тутмоса у Аменхотепа как считалось были только эти два отпрыска мужского пола. Раньше считалось что Сменхкара и вовсе был женщиной или сыном Эхнатона однако дальнейшие исследования доказали что вероятнее всего он был самым младшим из всех сыновей Аменхотепа Третьего. Дальше было еще интереснее. Когда сравнили между собой все имевшиеся результаты экспертизы в том числе и полученные по женским мумиям то оказалось что Тейе действительно была родной дочерью Йуйи и Туйи что успешно доказывает мою гипотезу о внедрении и более того KV 55  был родным сыном не только Аменхотепа Третьего но и царицы Тейе. Но и это было еще не самое интересное. Главной интригой все же было узнать имена родителей Тутанхамона и ими оказались – мама – это мумия Молодой леди а отец как уже было сказано KV 55. И они как оказалось были родными братом и сестрой от одних родителей  а именно Аменхотепа Третьего и Тейе. Выходило все очень интересно а именно что Йуйа и Туйа действительно были родителями Тейе главной жены Аменхотепа Третьего который вместе со своей царственной рыжеволосой супругой стал отцом для в свою очередь KV55 и Молодой леди. Те же в свою очередь стали родителями Тутанхамона.

 

Однако главная интрига конечно же мной будет изложена чуть ниже. А именно кем как я полагаю был KV 55 и Молодая леди что поможет нам найти ответ на вопрос поставленный мною несколько абзацев выше. Сам Захи Хавасс как руководитель исследований судя по статье в первоисточнике не утверждает однозначно что KV 55 это Эхнатон но судя по приводимым им аргументам скорее склоняется именно к этому варианту как наиболее сенсационному несмотря на следующие аргументы уже приводившиеся им в отношении этой мумии за некоторое время до этого когда он всеми силами пытался доказать что останки 55-ого – это молодой мужчина а не женщина. А именно он утверждал что несмотря на наличие признаков дегенерации в позвонках  позвоночника намекающих на преклонный возраст у мумии все еще не прорезался правый верхний зуб мудрости свидетельствующий о юном возрасте 55-ого. То есть ему на момент смерти было не более 22-25 лет. С такими доводами сложно не согласиться. Если мы предположим что у молодого человека с самого детства были проблемы аутоиммунного характера впрочем как и многие другие о чем также говорили некоторые результаты исследования то не удивительно что к 25 годам он мог страдать от сколиоза и дегенерации позвонков.

 

Одним словом если  мы примем факт того что KV 55 был родным сыном Аменхотепа Третьего и отцом Тутанхамона но при этом умер в возрасте до 25 лет то мы вынуждены будем признать что он никак не может быть Эхнатоном которому на момент смерти должно было быть не менее 40 лет. Однозначно в таком случае что единственной кандидатурой на эту роль может быть только Сменхкара как младший сын своих родителей Аменхотепа и Тейе. Он же и отец Тутанхамона в то время как родная мать последнего  – это Молодая леди KV 35 – по совместительству родная сестра Сменхкары. Также учитывая и то насколько был непопулярен Эхнатон при жизни а также при каких обстоятельствах он ушел из жизни можно запросто предположить что скорее всего с его мумией если таковая имелась поступили не самым лучшим образом в последующие годы – возможно просто утопили где нибудь – сожгли или закопали в неизвестном месте. Как видим при этом даже 55-ого постигла даже несмотря на то что он не Эхнатон не лучшая судьба и причин вполне возможно было несколько. Парочку из них я приведу ниже.

 

Теперь же когда я привел выше все полученные в ходе сравнительного анализа результаты касательно того кто приходился кому сыном дочерью матерью или отцом и как были повязаны между собой представители пяти поколений мне хотелось бы представить свою версию того что вполне возможно с моей точки зрения могло происходить грубо говоря с 11 года правления Эхнатона вплоть до того момента как на престол сел Тутанхамон и по какой причине согласно полученным результатам исследований погиб молодой царевич. Итак перенесемся в год 11 правления Эхнатона учитывая все то о чем уже у нас шла речь выше а именно теорию о внедрении – родственные связи и варианты наследования среди членов королевского двора а также непростое время надвигавшейся смуты. Культ Атона достиг своего апогея – солнечная чета и их шестеро дочерей стоит предположить жили душа в душу как и отражено на рельефах Амарны но кризис медленно но верно уже назревал по всем фронтам как во внешней так и во внутренней жизни государства. Нечто ужасное положившее начало цепи жутких происшествий  в течении последующих семи лет произошло по всей видимости на исходе 12 года – некая жуткая болезнь стала выкашивать сотнями людей и по всей видимости добралась и до царского дворца так как именно в это время погибают как известно три самых младших дочери Эхнатона а в некоторых источниках есть намеки и на то что болезнь поразила не только Египет но и практически весь Ближний Восток и даже часть Малой Азии. Как я и предполагал выше причиной могли стать крупные метеорные потоки как носители патогенов прошедшие над регионом как своего рода предшественники того крупного космического тела что должно было пройти рядом с планетой и вызвать усиленную сейсмику и извержение Теры как следствие несколько лет спустя.

 

Все эти события разумеется как вы видели выше не самым лучшим образом сказались на отношения в семье и между супругами. Все упоминания о Нефертити пропадают именно после 12 ого года и вплоть практически до смерти Эхнатона или до 16 года его правления. Царица оказалась в опале и была либо в темнице либо под усиленным домашним арестом. Душевное здоровье Эхнатона было резко подкошено именно в год 13ый когда скорее всего учитывая его стремительное дряхление и нисхождение в маразм  и неспособность мыслить трезво его главным со-регентом становится его старшая дочь Меритатен на что указывают некоторые упоминания в определенных источниках говорящие о том насколько вольготно вела себя принцесса с иностранными правителями лично и при переписке. Параллельно с этим на исторической сцене на совсем краткое время появляется некая Кийя. Фигура в крайней степени загадочная она тем не менее как женщина обладала весьма немалой властью над угасающим фараоном так как именно ей была уготована роль главной любимой супруги фараона и для нее были приготовлены должно быть самые роскошные (кроме тех что были впоследствии у Тутанхамона) судя по сохранившемуся но сильно обезображенному саркофагу условия для погребения. Очень многое связанное с ней было впоследствии вымарано еще при жизни принцесс Меритатен и Анхесенамон а потому предполагать о ее происхождении и дальнейшей судьбе можно только с оглядкой на некоторые определенные факты. Она могла быть кем угодно от Молодой леди до митаннийской принцессы Тадухепы. Некоторые из аргументов в пользу той или другой версии я рассмотрю ниже. Чисто спекулятивно можно предположить что приблизив к себе Кийю у дряхлеющего фараона получилось сделать так чтобы та родила ему ребенка но она по отрывочным сведениям скорее всего была девочкой. А фараону конечно хотелось наследника. Тогда события могли развернуться сразу в направлении нескольких вариантов начиная с 13 года и далее я попытаюсь изложить их ниже.

 

Итак вопрос могла ли быть Кийа одной из дочерей Аменхотепа Третьего и царицы Тейе чтобы претендовать на роль Молодой Леди? Вопрос неоднозначный. Допустим могла. Но для этого должны были бы быть выполнены несколько условий, а именно. О ней должно было бы остаться хоть одно упоминание в источниках до Амарнского периода во время правления Аменхотепа Третьего подобно тому как это мы видели выше с его остальными дочерями – некоторые из которых стали его царскими женами в последние годы его жизни но как бы это парадоксально не звучало но Кийя является персонажем именно Амарнской эпохи в то время как об остальных дочерях не осталось практически никаких сведений как только Аменхотеп Четвертый взошел на престол. То есть перед нами крайне странная ситуация когда мы четко имеем некую неупомянутую дочь Аменхотепа Третьего и Тейе удостоившуюся погребения в конечном счете вместе с родителями хоть и ни при самых лучших обстоятельствах в то время как до сих пор не была обнаружена ни одна из мумий их трех самых старших и более знаменитых и влиятельных дочерей пребывавших в сане Великой супруги для своего отца. В Амарнский период их словно стерли из истории. Ни одного изображения и ни единого слова. В то время как о самой Молодой Леди нет никакой информации ни в доамарнский ни в амарнский период несмотря на то что она была прямой наследницей королевской четы и более того матерью единственного наследника мужского пола в лице Тутанхамона.

 

В то же время как мы видели выше все остальные дочери Аменхотепа Третьего словно растворились в истории и о них в амарнский период не слышно ровным счетом ничего. Налицо однозначная подтасовка и намеренное укрытие фактов а также переписанная руками неких зловредных манипуляторов история целью которых было то что мы сейчас и видим – полная путаница и неразбериха. Одним словом Молодая Леди могла быть запросто родной сестрой Эхнатона и как следствие Сменхкары но о ней либо намеренно не упоминали в доамарнский период либо же она была под другим именем либо кто то задним числом стер все упоминания о ней в оба периода что в принципе не так уж и удивительно. В одном из источников кстати и вовсе говорилось о том что у Аменхотепа Третьего было от 8 до 16 дочерей и судя по тому что Молодая Леди будучи самой младшей не была возведена как ее три старшие сестры в сан главной царской супруги а прозябала в неизвестности нет ничего удивительного в том что о ней не осталось никаких упоминаний или они были все вымараны задним числом как я и предположил выше. Кстати к тому времени как у нее со Сменхкарой то есть KV 55 завязались довольно близкие и более чем просто братско-сестринские отношения ей вполне могло быть около 20 - 25 лет что говорит о том что она скорее всего родилась еще в правление Аменхотепа Третьего – в последние его годы как впрочем и Сменхкара о котором тоже никаких упоминаний до определенного периода не было в принципе и который как и его сестра мог родиться также в последние годы правления своего отца.

 

Масла в огонь этой теории должен подлить еще один до недавнего времени не столь очевидный, но теперь практически сам собою разумеющийся факт. А именно то, что Молодая Леди была убита и скорее всего, погибла жуткой насильственной смертью. Об этом красноречиво говорит то что у нее отсутствует часть левой стороны лица в районе щеки а также имеется зияющая брешь в районе верхней части грудины. Помимо этого у мумии отсутствовала правая рука до плеча. Поначалу считалось что это произошло как следствие вандализма со стороны расхитителей или ненавистников в более поздние времена но тщательный осмотр различными исследователями доказал что раны были нанесены до того как тело подверглось мумификации. То есть мы имеем все слагаемые компоненты для того что бы подозревать что история этой женщины не зря подверглась такой жесткой цензуре. Сначала о ней нет практически никаких упоминаний несмотря на то что она младшая дочь Аменхотепа Третьего от его главной супруги – затем вплоть до 12 года правления мы также ничего о ней не слышим и даже потом после ее столь же загадочного убийства ее имя уже при жизни Меритатен и Анхесенамон не всплывает ни разу. Обостряет же всю ситуацию разумеется и то обстоятельство что она – Молодая Леди – кем бы она ни была – была единственной кто дал жизнь Тутанхамону – единственному мужчине – наследнику престола. Теперь мы понимаем что несмотря на то что говорили об этой женщине различные источники мы со всей уверенностью можем сказать одно. Она то есть мумия KV 35 YL однозначно не была ни одной из старших дочерей Аменхотепа Третьего тех кто стал его главными женами в последние годы – не была она и Нефертити так как ее происхождение мы уже рассматривали выше и Аменхотеп Третий с Тейе не были ее родителями. На руках у нас остается небогатый выбор – а именно либо неизвестная нам одна из младших дочерей Аменхотепа Третьего  – Небетах или Бекетатон – либо некто инкогнито в принципе - что учитывая ее важную роль может говорить о намеренном  искусственном сокрытии фактов ее жизни.

 

Что касается первых двух вариантов то они прямо скажем маловероятны но тем не менее все же возможны несмотря на то что к примеру Небетах не упомянута ни в одном источнике времен Амарны но присутствует на известной скульптурной композиции из Мединет Абу с родителями и двумя другими сестрами в то время как о Бекетатен нет ни одного упоминания именно до Амарны но есть парочка в правление Эхнатона. То есть она упомянута, к примеру, в 13ый год его правления и даже как считают, изображена в нескольких сценах  но здесь мнения египтологов как всегда разделились – одни на основании того что рядом с одним из изображений Кийи затерто имя с окончанием -атон считают что Кийа родила дочь по имени Бекетатон или же указывают на то что в период Амарны нет упоминаний о царской сестре с этим именем но есть о любимой дочери близкой по крови с тем же именем – в то время как другие находят принцессу с именем Бекетатен как самую младшую дочь Аменхотепа Третьего на нескольких изображениях как к примеру из гробницы Хойа – главного дворецкого и управляющего хозяйством царицы Тейе в Амарне. Здесь она как правило вместе со вдовствующей царицей  Тейе присутствует на всякого рода мероприятиях типа банкетов и прочего или сопровождает ее. Одним словом хоть шансы и невелики и доказательств очень мало нам остается принять как вариант что где то в тени истории на всем протяжении как минимум четверти века частично доамарнского и по большей части амарнского периода жила очень важная женщина – возможно самая младшая дочь царственных родителей Аменхотепа Третьего и Тейе ставшая матерью единственного наследника по мужской линии и впоследствии поплатившаяся за это будучи зверски убитой скорее всего когда сама царица Тейе о которой нет данных после 12 года уже была мертва. Чуть ниже в заключение всех своих размышлений я все же приведу небольшой сценарий того как могли иметь место некоторые события в последние годы жизни Эхнатона с учетом всего вышесказанного и посмотрим как это увяжется с моей теорией о происхождении гойделов от принцессы Скоты (Меритатен) и ее спутников.

 

Итак мы имеем перед собой практически фантастический сюжет достойный пера лучшего из голливудских сценаристов среди тех что пишут сюжеты для исторических фильмов. Мы по сути дела видим как в последние несколько лет правления Эхнатона по мере того как правитель все глубже увязал в своем душевном и личном кризисе за кулисами происходила довольно отчаянная борьба за власть и за престол и ни одна из сторон не гнушалась ничем в своем желании обрести абсолютную власть. Судя по всему вышесказанному мы видим что некий родной младший брат фараона-отступника и их общая сестра от одних родителей были в тайной связи – плодом которой был Тутанхамон. С другой стороны мы понимаем что именно к 13 году фараон – еретик осознал что все его попытки получить наследника мужского пола по всей видимости пошли прахом так как его красавица-жена не родила ему такового и даже ближайшая и любимая фаворитка не  справилась с этим а в качестве своей реальной наследницы которой он мог доверять была его старшая дочь и возможно еще пара тройка людей из самого близкого окружения. Какое то время он еще справлялся с государственными делами но по всей видимости к 15 году стал совсем недееспособным как умственно так и физически и поэтому на исторической сцене появляется Сменхкара его младший брат. Если судить по дошедшим до нас источникам – надписям и изображениям то может сложиться впечатление что это был проходной своего рода эпизодический персонаж однако как я и говорил выше это отнюдь не так и мы это уже увидели и увидим далее.

 

Мы понимаем, что отцом Тутанхамона был KV 55 – болезненный молодой человек лет 25 также умерший при весьма загадочных обстоятельствах – и позже захороненный столь небрежно, что от него остались лишь фрагменты верхней части туловища и череп. Так как кандидатура самого Эхнатона нами была исключена в силу вполне очевидных обстоятельств уже приведенных чуть выше то единственным подходящим кандидатом на роль KV 55 у нас остается именно Сменхкара родной сын Аменхотепа Третьего и Тейе и самый младший из трех братьев. И именно у него и Молодой Леди кем бы она ни была в то самое время и родился единственный наследник мужского пола - Тутанхамон. Так же мы знаем довольно достоверно то, что Сменхкара где-то года с 14, а может и с 15 ого становится вместе с Меритатен со-регентом и они вдвоем некоторое правят в отсутствии Эхнатона ставшего в то время окончательно недееспособным. Примерно в это время со сцены исчезает загадочная Кийя и на свет должен был судя по всем расчетам родиться Тутанхамон. Для Меритатен – очаровательной деловой и энергичной как ее бабушка Тейе 16 летней принцессы становилось понятно что вся полнота власти сосредотачивается в ее руках и поэтому для нее существовала лишь одна перспектива – взять в мужья родного брата своего недееспособного отца то бишь Сменхкару и став вместе с ним в перспективе сначала сорегентами а потом и полноправными правителями дать жизнь новому потенциальному наследнику. Что в принципе судя по многочисленным изображениям и надписям и произошло к 16 году. Но как мы видели выше у Сменхкары и Молодой Леди уже по всей видимости появился наследник-Тутанхамон и это не предвещало ничего хорошего так как он по старшинству был прямым конкурентом того нерожденного ребенка что должен был бы появ